大理石情思 

　　有个美丽的传说，精美的石头会唱歌………

　　每当我听到这首歌，我就会想起我的家乡云南的大理石。

　　大理石是有着许多美丽传说的石头，大理石是会唱歌的精美的石头。

　　一位老者摸着雪白的美髻这样告诉我:“苍山上的大理石要用西洱河的砂石来磨，才显现得出美丽的花纹，这本身就是一个神奇的故事。可以不夸张地说，每一块大理石都有一个美丽的传说。”

　　老者虽然没有对我讲西洱河砂石的故事，但在大理的土地上行走，我却听到了许多关于大理石的美丽传说。

    天宫的织女仙姑为了把云锦织得更加美丽，在凤凰的引领下，来到点苍山，描绘苍山奇秀的峰峦、清碧的泉。她爱上了大理美丽的湖光山色，爱上了大理勤劳善良的人民。有一天，她遇上了昏倒在山腰的小伙子、靠采石为生的白郎。她搭救了白郎，他们相爱了，结为了夫妻。   

　　织女和白郎一起开采石头，她每挖动的石脉，便点化成了绿玉和白玉。乡亲们跟着他们开挖，也采到了许多玉百。从此，人们的日子越过越好了。 

　　王母娘娘得知了织女的所作所为，令她立即返回天宫。她不得不离开了她热爱的人间，她不怕怪责，将画稿抛落在苍山上。于是，苍山的青石变成了有着美丽图案的大理石。

　　这个传说，是对美好的爱情的歌唱。

　　顺庆路判官的王明嗣在《龙首关》诗中写道:“万里云南道，壮哉龙首关。气吞西洱河，势扼点苍山。”想此关当 时必雄美异常，如果一时不能再建，不妨在残址上立此诗碑，也差为一景，不亦宜哉。相类者，大理城西，唐大中年间南诏王劝丰佑建五华楼，楼既高且广，可容万人，早已毁记，元人罗观写有《五华楼》一诗，略纪其事。再建也难，但也不妨刻诗碑以志之。   

　　日本僧人天祥于明洪武年间滴滇，殷于大理，葬于苍山龙泉峰下，天祥有《榆城听角》诗一首，何不在天祥葬处将其亲题诗，勒百以纪之。这也可视作中日古时民间交往之纪念也。 

　　大理古寺最多，明人章日慎《叶榆杂兴》诗有“兰若三千界，榆城十万家”之句。究语称佛寺为兰若，此指大理有寺院三千之众，所以古人咏寺之诗甚多，一些古刹虽已毁坏，但却在诗文中得以留名。除上述所记之外，又如唐天宝时写《南诏德化碑》的大书法家杜光庭留有《寓玉局山寺感怀》一诗;其寺早记，但如在其旧址点苍山玉局峰麓立其诗碑，一使游人知此地为古玉局山寺，又使人能欣赏唐代书法家的感怀诗，而顿生思古之幽情，何乐而不为呢? 

　　此次大理之游，不过走马观花，对大理人文地理，仅一知半解;一些臆断，或为痴人说梦，也未可知一一但我一边看资料，一边回忆亲历大理之美景，眼前不禁已浮现出种种新的第二种风景，竟乐不可支，美哉，大理!水、瑰丽的花甸;描绘洱海耀眼的波光，满湖的渔火、飘动的帆影。    

　　相传大理一带原来是一片汪洋。龙王去世时交待黑龙、白龙兄弟俩共同管好海域。哥哥黑龙横行霸道、寻衅闹事，吹翻渔船、淹没良田，搅得百姓不得安生。弟弟白龙再三劝说黑龙无效，为了生灵不再遭受残害，他决心和哥哥决一雌雄。决战的时刻，雷电交加，大雨倾盆，海浪滔天，地动山摇。最后，白龙和黑龙同归于尽了。海底升起了一座座山脉，白龙的遗体化成了点苍山的大理石，黑龙的遗体化成了剑川山的乌煤。   

　　人们爱白龙，所以爱精美的大理石;人们恨黑龙，所以用黑煤作燃料。

　　这个传说是对正义的品格的歌唱。

　　有一位玉女子住在一座仙山上，她喜爱大理的风光，便来到苍山居住。为了使这里的人民富裕，她走过的地方，石头便变成了玉百。一个贪心的财主想抢走玉女子，便叫人埋伏在玉女子必经的路旁。玉女子发现有人抓她，便踏云飞走。慌乱间，掉下了用72根丝线编织的五彩腰带。从此，苍山不再产玉石，只有五彩腰带溶人岩石中化成的美丽的大理石。至今苍山三阳峰上还有“七十二股花线”洞，这里产的大理石色彩最美。   

　　这个传说是对善良的心灵的歌唱。

　　以科学的眼光看来，这些传说都纯属子虚乌有。据研究，苍山的大理石是由于两亿多年前的造山运动形成的。这里沉积的石灰岩和白云岩在区域变质作用和动力变质作用下变成了云灰大理石和彩花大理石。科学揭开了大理石的奥秘，但并未减弱神话传说的光彩。正是这些传说使大理石增添了几分浪漫，几分想像，充满了一种神奇的色彩。   

　　大理石确乎是神奇的，造化之功确乎是无所不能的。现实生活中应有尽有的色彩，在大理石中都可以我到。甚至在想像的世界中，你不曾想像的境界，在大理石中也可以给你以梦幻般的体验。   

　　在周城，我看到过一块大理石屏，上面自然地呈现了苍山、洱海、大理古城、三塔村落的景象，画幅那样逼真，色彩那样协调，令人叹为观止。 

　　论其逼真，大理百面图景有的如猴、如象、如虎、口鹰、如花、如草;大理石厂为毛主席纪念堂制作的14个彩花大理石花盆，正面图景分别呈现了韶山、井冈山、娄山关、雪山、草地，延安、长城等图案。  

　　在三塔下的大理石市场，有一次，我偶然发现一对石缸，一个呈现出清晰的佛像，一个显示出云中的太阳。我如获至宝，不问贵贱，一齐买下。   

　　对大理石的欣赏，仅仅以“像什么”论高低还只是一种低层次的品评。事实上，大理石那万千神奇的色彩是无法用现实中的形象来规范的。那变化无穷的图案，那绚丽多姿的色彩，让伟怎么也看不够，让你怎么也想像不完。

    艺术贵在似与不似之间，“不像不是戏，太像不成艺”。造化犹如印象派大师不拘二格地点染了无数朦胧迷人的画幅。

　　大理石的色彩略略将其归类就有290种之多。其品种一般统分为三种:“云灰大理石”色灰，花纹似云，又称“水花”，这是其一;“彩花”大理石以花纹带彩，自成图画，令人珍爱，按色调不同，呈绿色花纹的称“绿花”，又以似春天景色称“春花”。呈黄色、诸褐色、赤色花纹的称“秋花”因色若秋天景象。呈黑色、淡黑色花纹的因形似水墨画称“水墨花”。“水墨花”意境深远，稀少难见，故最为名贵。这是其二;“苍山玉”大理石因取材苍山，色白如玉得其名，这是其三。    

　　不同种类的大理石，因色泽的浓淡，线条的变异，构图的繁简，颜色的搭配幻化出万千景象，若云似雾，若水若山，若天若地，若幻若梦，令人叹为观止。 

　　我看过的最好的大理石展览，一是在大理州博物馆，由张楠先生搜集的。大理石桌石椅、石屏石坊、石杯石瓶都美妙绝伦，令人爱不释手，留恋忘归;一是在昆明机场吉鑫民族文化走廊，这是由吉鑫集团公司总经理、白族企业家李磷开设的第一家私人博物馆。其中最奇的是一幅长有两三米的石屏。两条青龙栩栩如生，簇拥中间的神仙、伞盖云霓，飘然降临。

　　中间的图案又清晰地构成“吉鑫”二字。收藏者不借重金购来，视为神灵护佑，无比珍爱。

　　大理石唱出的是一支美的赞歌。这种美用 “石山天成”来形容，恰到好处。它美在自然;美在毫无人工雕琢的痕迹。徐霞客在其滇游日记中记述了他所见的大理石的神奇，感叹道:“故知造物之愈出愈奇，从此丹青一家皆为俗笔，而画苑可废矣。”当然绘画艺术是有其审美价值不可废弃的，这里，徐霞客只是极言大理石美在天成，美在自然，美在人工难以企及的奇秀和谐。

　　古人留下了许多赞美大理石的诗词，今人吟咏大理石的诗词中，最值得一提的是郭沫若为大理石厂题写在一块苍白玉大理石上的一首五言律诗:“三塔种高古，回思贞观年。苍山韵风月，奇石吐云烟。相在心胸外，凉生肘腋间。天功人力代，海外竞珍传。”诗极精炼，言语虽少，却把大理石的产地、美感、功用、价值及开发历史尽涵其中。 

　　大理石唱的还是一支久远的历史歌曲。大理石本身的形成就有着遥远而漫长的历史。苍山一带的地层是在6.6亿年前的造山运动形成的，而大理石的形成是z亿多年的几次造山运动使石灰岩和白云岩发生质变的结果。可见，没有强烈变动的考验，没有对有色矿物和有机质的兼容，大理石就不可能脱胎换骨得这般灵秀。  

　　大理石的发现和开发也有着久远的历史。考察史料，最早的见于《太平广记·记西洱河事》:“ 西洱河有 白石，其土人造多宝佛全身像，安在西洱河鹫山寺。”文中所提白石即”苍白玉“大理石。时为唐乾符二年，距今已1100多年。然而大理石的发现和开发，一定比这更早得多。那些优美动人的神话传说往往是产生于人类的幼年。因此，生活在这里的人们对大理石的发现和开采一定有着漫长的历史。    

　　大理石开发的历史是人们对美的认识的历史，也是采石工人的血泪史。为了满足达官贵人的穷侈极欲，采石工人在悬崖峭壁上开采，在崎岖险道上运输。“攻山取石，土崩压死不可胜计”、“积尸山道”、“十夫供役九夫死”，这些记载正是百工悲惨命运的真实写照。清人黄元治的诗这样写道:“人多爱此琢为屏，细观不是石之灵。匠工十指淋漓血，血浸百膏成丹青”。大理石美丽的图画确乎是石工的血汗染就的;大理石精妙的境界确乎是石工的灵魂点化的。  

　　大理石唱的也是一支对勤劳智慧的白族人民的赞歌。在大理地面上行走，白族村社家家有大理石，户户养花。爱石爱花是白族人民爱美的标志。白族民居建筑便是美的结晶。白族特有的“三方一照壁”、“四合五天井”的院落中，照壁上、墙上、柱脚都常有大理石镶嵌。院中大理石挂屏、匾额都显得典雅大家。大理石桌石椅，大理石的各种用具使你宛若进人了一个大理石展厅。大理石是白族珍爱之物，也成了白族生活中美的装饰物。  

　　爱美要有发现美的眼睛，而发现美则是不容易的。面对美丽的大理石，我们不能不佩服石工的匠心独运。采出的大理石犹如一般的青石，不懂得弃之道旁也不会注意。它必须经过切割打磨才能现出天然图画。这奇妙的花纹色彩藏在哪一层石脉里，一块毛石究竟做瓶、做缸、做屏、做桌、做椅、做杯、做碗，全凭石工的一双眼睛。能从平凡中发现神奇，能从普通中发现精美，这需要何等锐敏的目光，这需要怎样智慧的心灵。 

　　大理石的美是无言的美。它并不张扬、并不显示，然而，“桃李不言，下自成蹊”。古今之人为求得一方精美的大理石，不借付出昂贵的代价。大理百的美是难以言状的美，常常百面写上的点化意境的文字恰恰成了破坏大理石美感的败笔。百上的花纹图彩，不同的人可以有不同的想像，不同的距离和角度可以有不同的发现。美就在想像之中，美就在发现之中。如果用文字使美定格，反而减少了人们想像驰骋的场地。妙不可言正是美的最佳境界。

　　大理石的传说是令人神往的，大理石的歌是令人品味不尽的。我爱苍山洱河，我爱白族情愫，我的心中永远流淌着一支关于精美诗歌的清流。

美好的生活、神妙的大理石。在这你可以看到若云似雾，若水若山，若天若地，若幻若梦般的纯天然大理石艺术。