古老的和田玉石坛竞风流-奇石杂谈

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古老的和田玉石坛竞风流

来源：互联网发布者：庆雅奇石馆发布时间：2010-11-08 查看次数：680

新疆和田玉在“中国国石”评选中被确定为候选“国石”后，又被举世瞩目的北京奥运用于雕刻北京奥运的徽印，这就是说和田玉具备了“国石”的标准和条件。和田玉是中国诸多玉种之一，誉为“中国软玉之王"。人类对和田玉的认识经历了漫长的历史阶段，从新石器中期一些古代氏族首领的墓中就曾出土过精美的玉器，距今6 0 0 0多年的关中地区仰韶文化遗址也发观了和田玉制品。东汉许慎《说玉》释玉云：玉，石之美，有五德，润泽以温、仁之方；鳃理自外、可以知中、义之方也；其声舒扬，专以远闻、智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮、洁之方也。著名学者杨伯达以为：具有五德之玉就是和田玉。《礼记》中记载了孔子的玉十一德之说：温润而泽，仁也；缜密而果，知也；廉而不刿，义也：垂之如坠，礼也；叩之其声，清越以长，其囝诎然，乐也；瑕不掩瑜，善不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也：圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。玉成为仁、智、义、礼、乐、忠、信、德、道等社会道德的象征。和田玉的美丽神圣使屈原也为之动容，就有了：登昆仑兮食玉瑛，与天地兮比寿，与日月兮齐光的壮丽诗篇。和田玉的知名度也引起了中世纪著名旅行家意大利人马可波罗的关注，在他的游记中有“忽炭国”(今于田)，国域东有白玉河，西有绿玉河，次而有乌玉河，皆发源于昆仑。还记有：玉有两种，一种较贵，产于河中，采玉之法，几与采珠人沿水求珠之法相同，另一种质较劣，产于山中，也就是现代人说的子料和山料。明·李时珍归纳为：玉有水产山产两种，各地之玉多产山中，于田之玉则在河边，中国“产玉逾处多矣……独以于田玉为贵”。当地采玉人将玉分成山料、山流水、子料三种，山料就是玉石的原生矿，目前开采主要是新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州的且末县，新疆和田地区的于田、皮山两县及喀什地区的叶城等四个地段。和田玉原生矿多在海拔4000米以上的高山峻岭中，交通极为困难，气候非常恶劣。山流水就是原生矿经风化崩落，由河水搬运至河流中上游，距原生矿较近，玉石表面磨光度低，已经有了子料的雏形。子料就是原生矿经剥离被流水搬运至河流中的玉石，通常为卵石状，块度一般比较小，因长期搬运，表面光洁、细腻温润。主要出产在和田玉龙喀什河中下游及两岸阶地中，和田市的玉龙喀什河从古至今不知打捞出了多少世间罕见的美玉，时至今日玉石原生矿床尚未找到，那么玉龙喀什河的白玉究竟来自哪里?仍是一个千古之谜。1860年法国人、矿物学者德穆尔用采集到的大量和田玉及其它玉为标本，用现代科学手段作了检验测定、并将和田玉及其它玉的化学成份、分子式、密度、硬度以及显微结构的化验结果公布于世。这是世界上首次用现代科学手段揭示了中国和田玉的矿物特征。现代科学证明，和田玉是由透闪石极细微晶交织而成的集合体，透闪石是角闪石的一种，从地质矿物学观点看，和田玉与其它玉有明确的界定标准，和田玉是指分布于昆仑山由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代而形成的矿物，化学成分为含水钙镁硅酸盐Ca2Mg5[Si4O11]2(0H)2，硬度6—7，明·曹昭形容说：利刀刮不动。和田玉根据颜色又分为羊脂玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉大致六种。玉是中华民族的瑰宝，孕育了古老灿烂的中华文明，随着社会的文明与进步，被帝王奉为宝物的和田玉，早已退出了政治舞台，不再作为“皇权”的象征，从秦至清的玉玺，静静的放在历史博物馆供人欣赏；退出了经济，一块价值“与十五城以易之"的和氏璧故事，成为古代文学典故，衡量一个地区乃至一个国家经济实力，早已不再与拥有多少美玉来衡量，玉平和的飞入寻常百姓家，玉这种地球矿物的精髓更多的成为了一种文化理念。有句谚语说：玉不琢不成器，是指一块美玉只有经过艺人巧妙构思，才能变成一件艺术品，也沿袭了育人施教的道理，成为哲理性名言。中国几千年的采玉琢玉史就是一部文明史。《史记》说：“汉使穷河源，河源出于田，其山多玉石，采来天子案古图书，名河新出山日昆仑山。”昆仑山孕育的和田玉久负盛名，源远流长。在新疆和田不知有多少人在古代河流故道，现代河流中，沿袭古人足迹，采玉不止，采玉人除了使用古老的坎土镘(一种挖土工具)，推土机、挖掘机这些现代的机械也加入了采玉的队伍，大大小小的工地，机声轰轰，人头攒动，刚刚挖出来的玉石，来不及洗去泥沙，立刻被各类玉石商人围住，评论、竞价、买走，大体上玉石的主销路是被各地玉雕厂买去。很多玉石商人眼力独到，经验丰富，较准确的判断出一块玉石可加工利用的价值，甚至能判断玉石内部的玉质是否好。绝大部分的玉石被运往各地玉雕厂加工成玉石工艺品，销往全国和海外。从古至今还有很多人专门收藏贩卖小子料，重视玉石的形状、玉质，石皮作为手把件玩赏。如形状圆润，质地洁白细腻，再有黄色、红色天然石皮，用本地人的说法就是肉好，皮好，手感好，价格则非常昂贵。也可利用俏色加工成小雕件，价格通常比没有俏色的高的多，以克计算甚至超过黄金。近几年又有一些人专门收集和田玉自然石，即子料，借鉴黄河石、雨花石等卵石的艺术眼光鉴赏和田玉子料。这大体上分为立体的象形石和平面的画面石，象形石有禅、景观、鱼乌器物。画面石的画面内容更为丰富，由于和田玉细腻半透明，颜色为白、绿、黄、黑及各色之间的过渡色，形成的图画清新宜人，其温润的质地明显区别于其它所有的卵石类观赏石，有的和田玉卵石表面生成的浅黄色至金黄石皮，更加彰显和田玉观赏石的价值感，珍贵感。悄然兴起的和田玉观赏石热，是与和田玉子料的形、色、质等优越条件为基础的。形、色、质每一个字对于和田玉都有着无限空间的广阔思考，和田玉的形态基本上属卵石类，以其独特，完整，圆润等多个角度都能给人以美感，所能表现出的禅、景观、鱼乌器物形态，完全没有人工雕凿痕迹，由于和田玉观赏石是经河流搬运作用形成的，难有全似，其近似神似的韵味也足以让人们为之倾倒。玉自然天然，形态各异，每一块玉石由于质地不同，在被河流搬运的过程中，呈现不同变化，同一块玉石有的部位冰清玉洁，显现玻璃质地，有的部位拙朴老成，有的部位流光溢彩，风情万种，令人不忍抚之，遐想万千，爱不释手。和田玉观赏石的子料质地举世闻名，硬度大，半透明，冬天给人柔和，温润，夏日给人清凉透爽之感，个体一般较小，配上以主题相称的底座，非常适合进入家庭观赏收藏。和田玉观赏石的色为白、青、绿，黄、黑和各色有浅到深的过渡色，白色纯净者为羊脂玉，价值昂贵，每公斤市场价达数万元，数量稀少，多数是浅绿至墨绿，具通透感，纯净感。绿色是人们喜爱的色彩之一，绿色的矿物中有许多都是贵重的，如祖母绿，翡翠，绿松石等，绿色象征生命，如绿化祖国，绿色食品，甚至还提倡绿色奥运，绿色还代表环保、希望。和田玉绿色品种之多，不能三言两语区分的很清楚，有的玉石形态好，色彩宜人，没有具体的图案也能给人以“绿水青山自多情’’的感受，被当地人称为“青花"的玉石，大块黑色玉被一条条白色玉穿行其中，犹如大写意的水墨山水画，天赐美玉美不胜数。对和田玉观赏石的审美，还取决于欣赏者的价值取向，艺术功底。突破原有的审美观念，大胆创新求变，更新观念，才能使石文化不断繁荣。越来越宽松的环境，使得中国石文化有了更好的发展机遇。石种变得日趋丰富，随着对石文化不断合理深刻的诠释，原来只作为雕刻材料的宝玉石，纳入了赏石者的视线，以观赏石的理念重新审视成为新的品种，使地球上有限的宝贵资源实现科学利用的最大化。对美的追求是人类永恒的主题。黄石文化的价值观发生了很多变化，新的审美价值理念日趋成熟，不得不考虑历史沉淀的某些传统观念是否适应现代社会文化的需求，使中国传统石丈化融入当今世界社会文化大环境中，在不失传统文化精髓的条件下，更加健康发展。