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一块奇石讲述一个佛教禅宗故事

来源:互联网 发布者:和田观赏玉网 发布时间:2010-12-13 查看次数:1156

 

   中华奇石交易网的石友大多都去拜访过“帝石轩”,大家无不为他有如此之多的精美奇石而羡慕,而赞叹。

    奇石收藏家杨依霖老师的“帝石轩”展出的珍藏品就有八十多方,几乎款款精品,这还不足奇,奇就奇在这么多精品都出自涪江,而且是杨老师用十六年的时间一块块亲自捡来的。十六年的时间在人生中不算长,但也不算短了,从最初的不被理解,被人说成“不务正业,疯子,精神病”,到如今名声鹊起,拜访者络绎不绝。。。。。

    十六年啊,天道酬勤,天道酬勤!现在杨老师不仅得到了广泛的认可,而且名气越来越大。如今谁还会说他“不务正业,疯子,精神病”呢,我想不会有人说了。杨老师的奇石,不仅是一笔巨大的精神财富,同时也是一笔可观的物资财富。如今的杨老师绝对称得上“奇石收藏家”这个称号了。了解杨老师的人,不仅知道他的奇石精品多,而且更让人称道的是杨老师的为人:谦虚,厚道,实诚。说人如其石一点都不为过:实在,精致,空灵。

品赏此石的过程中,突然想到杨老师的为人,我没有多想就为这方还未命名的奇石题名为:菩提树下,也许是对身处纷争世界的一点感悟吧。写下来以示纪念。

顺带讲讲这个故事。

“菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃”

注释:菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?

说一下这首诗的出处

在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。


而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。


弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。

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  • 一一石2010-12-17 14:06:33 [回复]
  • 一篇好文章  胜读十年书!
  • ooo2010-12-15 19:40:06 [回复]
  • 欢迎老师点评我的  菩提树下  谢谢
  • 食为天店主 回复 ooo楼主谢谢对我的信任,你的“菩提树下”另有一番意境,很好。
  • 2010-12-16 06:46:00 [回复]
  • 帝石轩2010-12-14 17:33:25 [回复]
  • 我非常喜欢石头是真的,但我人没有周老师说的那么完美。再次感谢周老师!因为不但得到了周老师的厚爱与鼎力相助,同时以从他那里学到了很多宝贵知识!
  • 帝石轩2010-12-13 16:23:01 [回复]
  • 非常感谢周老师一如继往的关注和大力支持。
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