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什么是三教合一?

来源:互联网 发布者:和田观赏玉网 发布时间:2011-01-14 查看次数:1016

本人收藏一块奇玉,画面似为儒,道,佛三人像。因此把它解读为“三教合一”的儒道佛

概述:三教指的是什么?

“三教”,指的是儒、道、佛三家。三教概念的发展,可以分几个阶段,魏晋南北朝是一个阶段,唐宋是一个阶段,元明清是一个阶段。最初的阶段里,虽然有三教的连称,不过彼此是独立的,当然相互间都有影响,儒、道、佛三者之所以相提并论,则是偏重于它们社会功能的互补。中间的阶段是一个过渡的阶段,主要在于彼此内在意识上的流通融合,逐步变成你中有我,我中有你,但就其主流而言,依然各树一帜。只有最后的阶段才出现真正宗教形态上的三教合一。其中,第二阶段是在继续第一阶段三教功能互补的基础上更添新内容,第三阶段亦是在前二个阶段的底子上再演化出来“三教合一”的新成份,这也反映了三教合流的趋势越来越大。

三教各有不同的主张,  
儒教主张“仁、义、礼、智、信”;  
佛教主张“生、老、病、死、苦”;  
道教主张“金、木、水、火、土”。
三教在社会上的客观存在是三教概念出现的基础,不过三教概念的提出却是社会意识发展变化的结果。佛教的传入和道教的形成是在两汉之间,虽然“佛教传来以后的中国宗教史,是儒、道、佛三教的交涉史”,但三教概念的出现和被社会所广泛接受,却是在魏晋南北朝时率先由佛教表现出来的,三国之前人们的论著中是没有“三教”一词的。《广弘明集》卷一载有《吴主孙权论述佛道三宗》一文,同时提及儒、道、释三家。以及“牟子作《理惑论》,论儒佛思想之一致;道安以《老子》语解《般若经》;这些可以说是三教一致的最初意见”。以后“暨梁武之世,三教连衡”,三教一词出现在文献上的频率也越来越高了。在两晋南北朝时期,道教和佛教作为强大的社会存在已经无可置疑。时人于佛儒、佛道、儒道之间的互补共通之处,分别有很多的建议论述,尤其是“南朝人士偏于谈理,故常见三教调和之说”。如孙绰在《喻道论》中云:“周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊”。明僧绍则认为“佛开三世,故圆应无穷;老止生形,则教极浇淳”,所以“周孔老庄诚帝王之师”而“释迦发穷源之真唱,以明神道主所通”。王治心先生就张融、顾欢等人“道同器殊”思想阐述道:“在形而上方面的道,本来是一;惟在形而下的器方面,方有释教道教之分。……这些都是六朝三教同源的意见,这种意见,影响于后世亦非常之大”。此外,作为体现此类理念的人物在当时也大量出现,著名的如道士陶弘景既著“《孝经》、《论语》集注”,又“诣鄮县阿育王塔自誓,受五大戒”。还如沙门昙度“善三藏及《春秋》、《庄》、《老》、《易》。宋世祖、太宗并加钦赏”等等,当时诸如此类的人物是很多的。存在决定意识,“这种情况的产生,是由于三教所依附的社会基础和所发挥的社会作用是相同或一致的”。在这样的基础上,就出现了“三教”的概念。

 

 和田观赏玉--儒道佛 规格:10*9*6cm 收藏:周军灿

此观赏玉,被石友潘友成老师发现并解读。在此真诚感谢潘老师。潘老师的精彩解读详见“商品介绍”。

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  • 668882011-01-15 10:31:09 [回复]
  • 下文“道路家”应为“道家”,更正!
  • 668882011-01-15 10:27:54 [回复]
  • 三教归一:是为共产主义。从欧洲发源的共产主义操作起来有很大的困难。由于中国的儒道本身具有共产主义的基因,所以共产主义在中国的成长壮大是可以想象的。道路家是无所不能的供体,佛教从人的内心入手进行改良,使儒家在开物成务的过程中所产生的漏洞得到修补。三教合一使中华民族意识形态更臻完美。共产主义一定会在中国实现!!
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