奇石赏析是人们审美实践活动。赏石、藏石活动能和谐一个群体，汇聚一帮朋友，造福一方百姓。还能传承中华文化，孕育华夏文明，弘扬民族精神，构建和谐发展环境。奇石可称得起是社会和谐的友好使者。本文试图以奇石欣赏与构建和谐社会作一些探讨，并以此求教于石界同仁。

    人类社会生活分为物质生活需求和精神生活需求两大部分。人们不仅需要丰富多彩的物质生活，也需要高尚纯洁的精神生活。美国人本主义心理学家马斯洛把人的需要分为七个层次：前四种层次需要，生理、安全、相属或爱、尊重等归为物质需要，追求切身利益；后三种层次需要，知识、审美、自我实现等归为精神需要，追求真、善、美情感受益。为什么人类要有审美需要呢？这是因为人类本身生存在一种永远情感矛盾冲突中（俗语：每个人都有一本难念的经）：理性和感性的矛盾。理性的实质是科学性的逻辑化的规范和社会性的强制化的规则，而感性的实质则是非逻辑化，个体的生命感受。对于每个人而言，他只有通过审美的方式才能化解这些矛盾冲突，以求得精神上的和谐与安宁。

    为了进一步说明这个问题，我们从人类的文化层面加以分析。人类的文化——心理结构从横向看包括三个方面：智力结构、意志结构和美感心理结构。

    1、智力结构是通过感觉、知觉和逻辑思维，达到对事物由感性到理性的认识，求真；

    2、意志结构是为了维护社会群体的生成与发展，理性的社会凝聚对感性的规范与强制，求善；

    3、美感的心理结构则是化解智力结构、意志结构所承载的理性与个体感性之间的矛盾，使理性与感性交融，理性渗透着感性所产生的一种愉悦的自由感——美感，求美。

    美感的心理结构是人性结构的顶峰，通过审美愉悦的自由感受而达到以美启真，以美积善，进入到理性与感性、群体与个体的交融统一、自由和谐的最高境界。因此，我们可以说美是真和善的统一。只有美好才能给人带来超功利性的、超生物性的精神自由的愉悦。人类不仅以其智力结构、意志结构与动物相区别，而且以美感的心理结构与自身的生物性相区别，结合到当今的中国社会，如果说科学发展是求“真”，人民民主是求“善”，那么社会和谐便是求“美”。

    “奇石珍宝人间爱，赏石悟性快乐载。和谐发展奔世纪，文化繁荣幸福来。”奇石之所以被人们喜爱，正是因为爱石者在赏析过程中享受到了美好，享受到了“乐生”的情趣，从而获得了一种精神上自由的愉悦，找到了心灵亲情的家园。奇石赏析可以构建人与自然的和谐，人与社会的和谐，人自身心灵的和谐，奇石---是社会和谐发展的友好使者。

    奇石之鉴赏标准：

    石形规则面圆润，石质坚硬颜色纯。

    石纹流畅反差醒，品相俱佳流线型。

    特征状态石中静，鬼斧神工天造成。

    文化品位赏者韵，石名相符双关情。

    恰如其分最要紧，天人合一化人生。