1、石观其形，形美奇石，奇石的形与纹是相互联系的、相互作用的、相互依存的。并共同构成了奇石的形体、形态。它有圆形、方形、三角形、椭圆形、长方形、菱形、异形等。这是指石头的外形轮廓，至于石头的图形、象形，那就更多了，概括起来不外乎抽象形与具象性。抽象形奇石的美质是众所目睹的，有着无穷无尽的艺术魅力，使人享用不尽。如藏品《八戒照镜》、《马上封侯》（3）等奇石。

      2、石观其质，质美奇石，奇石的《玉质天章》本身的性质就是一种抽象美。它以天籁之语沟通人们的情感，让抽象石具有一定的扩展与表现力。欣赏奇石时发现石质分为粗细两种，祖先们和收藏家认为细优粗劣。原因是祖传下来人们都以“昔君子比德与玉马，温润而泽，仁也”来说明玉的空灵之美、细腻而美。但也不能否认粗石的抽象之美。就像水墨画要在宣纸上写就，而在粗布上就很难达到良好效果。而西洋画又必须在粗布上绘制，才能大显其独特的风格一样，才能展现粗犷的野性之美。     

      3、石观其色，色美奇石，欣赏奇石色彩抽象之美。绚丽斑斓的色彩，是抽象之美的一大亮点，也是画家参考的园地。很久以来，一直受到人们的青睐。不论是画家的色彩分类、表意的论著、作品，还是藏石家的色彩美石、组合精品，还是贝艺泉的色彩动感之大作，都试图通过对色彩地不断研究，从中找出构成色彩之美的规律，从而达到美的享受，欣赏奇石色彩抽象之美，应当从色相的彩度，色彩的纯度，色彩的亮度，以及色彩的冷暖，浓淡，动静甚至品味联想来分析它的不同作用，以达到夸张和象征的境界，使之主要形象和物象达到抽象之美，如藏品《工笔山水》（5）、《航巡海峡》等都是色彩抽象美的佳品。

        4、石观其韵，韵美奇石，欣赏奇石情感表露之美。人的情感产生是建立在奇石的感知和联想基础之上的，奇石的形、质、色、纹、韵作用于人的视觉以后能唤起心灵深处的记忆，引起情感的波浪，最终喜欢上抽象韵味之石，如藏品《富贵鸟图》、《人与鸟对话》等。都能引起人们的爱慕之情，有了情，就有了爱，有了爱，就可以通过渐悟和顿悟，从石的点、线、面勾勒而成的类似物象的与记忆有关的实际物象进行比对，从而挖掘出抽象之美的内涵。如藏品《 梁祝化蝶》就给人们以压抑中之希望的感觉。它既是以黑暗势力对美好的扼杀，又可以是逆境中初次见面的辉煌。那一星星点点色彩是对封建势力中梁山伯与祝英台的爱情结局，也可是那久病初愈时的一点欣喜，它是一首朦胧的爱情之诗，也是甜蜜幸福的幻想。正如抽象派祖师，康定斯基说“艺术家必须是有感而发，有情可抒”一样，才能从中获得审美情趣和愉悦。

       5、石观其纹，纹美奇石，欣赏奇石线条抽象之美。线条是构成奇石形神之美的基本要素。艺术家毕加索和蒙德里安等近代艺术家都十分重视线条。对于线条，目前有三种观点：其一线贵在少；其二线贵在多；其三，线条不在不少也不在多，而贵在奇妙。应当说这三种务实各有道理，只是第三种比较深刻。研究表明：石体上面线条的长与短，粗与细，多与少，曲与直，动与静，奇与妙，作用于人的视角后，凡能让人产生强烈反响的，令人兴奋的，抒发情感的，构成表意的，都能让人百看不厌，得意忘“线”，进入此时无声胜有声，线不能言最可人的境界。如收藏品《竹林萧萧》（6）、《工笔山水》都是线条抽象美的好石。

      总而言之，欣赏奇石抽象美，要有博深的知识层面，良好的素质修养，丰富的空间想象力，超然的智慧与眼光，才能探索、发现、收藏抽象奇石，以求天人合创，皆有爱美之心。是奇石以意入像，化意为象，具有无限的抽象之魅力。