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多姿多彩的供石家族

来源:互联网 发布者:天工奇石 发布时间:2009-05-10 查看次数:2325
              多姿多彩的供石家族

能陈列于案头几上,体量稍大的奇石,我们称之为“供石”。供石是奇石中的最大一宗,亦是奇石之主流,它们一般都是在配好底座之后被清供观赏,以区别于养于水中赏鉴的雨花石类,也区别于主要鉴赏其原始形态的生物化石类。 

第一节 深受青睐的供石名品

一、声容并茂的灵璧石
“灵璧一石天下奇,声如青铜色如玉”,这是宋代诗人方岩对灵璧石发出的由衷赞叹。灵璧石,又称磐石,产于安徽省灵璧县磐石山北麓平畴间。古有泗水流过山北。灵璧石开发极早,早在《尚书·禹贡》中,就有徐州上贡“泗滨浮磐”的记录。磐,即指磐石,孔安国《尚书·传》解释道:“泗水涯水中见石,可以为磐。” 另据《拘橡篇》记载:“泗水之滨多美石。”战国时代齐国的孟尝君得知后,即遣使者“以币求之”。泗滨人获悉以“养食客数千”名满天下的孟尝君爱石,很高兴,便满满装了十车美石要送去,而孟尝君为此竟也亲临泗滨。后来,这批美石分给“诸庙以为磐”。其实,“洒滨美石”就是后来所称的“灵璧石”。灵璧石为世人瞩目,已有三四千年的历史。
灵璧石不仅开发早,而且盛名久享,在供石家族中历来占据显赫的地位。《云林石谱》汇载石品一百一十六种,灵璧石被放在首位介绍;明人文震亨撰写《长物志》,称“石以灵璧为上,英石次之”。自古以来,有名的藏石家也无不藏有灵璧珍品,其中叫得出名目的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨眉”、赵孟頫的“五老峰”,等等。据载,宋徽宗十分宝爱一株灵璧小峰,此峰高仅五六寸,深胡桃色,玲珑秀润,十分可爱。徽宗题了“山高月小,水落石出”八字,命人镌于峰侧,并钤了御印。此石辗转流传明代,后就不知所终了。另据明人王守谦《灵璧石考》一文称: “海内王元美(世贞)之祗园、董元宰(其昌)之戏鸿堂、朱兰嵎(之蕃)之柳浪居、米友石(万钟)之勺园、王百豰(樨登)之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之悟石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室, 清玩充斥,而皆以灵壁石作供。”王守谦以上所提诸子,大多是明代后期的大名士。他们之所以都钟爱灵壁石,也说明灵璧石有其独特的魅力。这魅力自然是由其自身的特点,如造型、石肤、色泽等所决定的。

造型。 

灵璧石有大有小,天然成型。大者比较难觅,高广达数丈, 如“卿云万态奇峰”,宜置于园林庭院,立石为山,这样,峰峦洞壑,岩岫奇巧,如临华岱;中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘陂岸缀石、草坪散石点缀;小者最多,主要作为斋室厅馆的清供,亦可装点盆景。灵壁石线条柔和,石表清润秀奇,坳坎变化,乃千姿万态,妙趣迭出。王守谦等人说,在他们目验的灵壁中,有的如游鱼,有的如卧牛,有的如翔鸟,有的如游龙,有的如荷花灵芝,有的如仙人高士,不一而足。然更多的灵璧石则具备了“皱、瘦、漏、透”诸要件,虽一拳之小,亦能尽藏千岩之秀,有“试观烟三山外,都在灵峰一掌中”的意境。明人谢文堃在《金玉琐碎》中评灵壁石就云:“盖皴法若画,峰峦洞壑,无不毕肖。”

石肤。

石肤之于供石极为重要。灵璧石的肌肤往往巉岩嶙峋、沟壑交错,粗犷雄浑、气韵苍古,似乎历尽沧桑,给观赏者一种凝重感。石表常见的纹理有胡桃纹、蜜枣纹、鸡瓜纹、宝剑痕、弹子窝、蘑菇头、树皮裂、黄沙纹、乳丁、裙折、绉带、水道、卧沙、金星、玉脉、赤线、蟹爪,以及通孔、半穴。有的纹理还往往交错缠结, 孔洞委宛,既有原始风霜昧,又有音乐韵律感;暴露地面时间愈长,愈显示出其苍老古朴。有的灵璧石肤则圆润细腻,滑如凝脂,入手使人畅心怡怀,这种石把玩摩挲,火气消尽,愈久愈佳, 温润尔雅,韵味十足。

色泽。

灵璧石色以黑、褐黄、灰为主,也有白色、暗红、五彩诸色,有的黑质白章,或间有细白纹或黄纹,或杂色如块状隐嵌于石面, 如前文所称金星、玉脉、赤线、黄沙纹者即是。灵璧一般以黝黑如漆者为佳,但也有的白灵璧、五彩灵璧更为夺人眼目。 

硬度。

灵璧石质的硬度在6度至7度之间,最符合供石的条件。供石硬度低易风化剥蚀,难以保养长久;硬度过高,则难以有委宛多姿的曲线。灵璧石既坚固稳实,有分量感,又能给人以温润感,就与它的硬度密切相关。所以古人在灵璧石辨伪时,往往以利刃刮之,不能刮出石屑者即为真品。 

2精华奇石鉴赏文章欣赏

声音。

灵壁石的音质堪称独步,无论是用小棒轻击,还是仅用手指微扣,都可发出琤琮之声,且余韵悠长,所以灵壁石之音有“玉振金声"之美称。历来的论石专著也都把灵璧石“声音清越”作为突出特征,大加赞赏。我国古代的石质乐器--磐,也将灵璧石作为首选材料,明洪武年间曾以灵壁石作磐遍赐各府治文庙即是一例。 
灵璧古石,尤其是其中的名石,称得上举世之宝,然沧海桑田,历遭百劫,现存世者寥寥。今灵璧县西关电影院西侧,为北宋兰皋园遗址,有灵璧石一座,瑰伟异常,是故园遗物。北京一些公园亦存有灵璧古石,如社稷坛西门外小土山之南一座灵璧石,上面刻有乾隆御书“青莲朵”三字,原是南宋杭州德寿宫的陈列物,乾隆南巡后运往北京。今河南开封市相国寺内尚存灵璧石一座,座下镌刻着“艮岳遗石”四字,据考确为北宋遗石,弥足珍贵。 
灵璧石在历史上曾有三次较大规模的发掘。一次是北宋中后期,先是当地人士采石筑园,或为清供,经苏轼、米芾等称扬, 名声愈噪,直到徽宗修筑艮岳征石,达到高潮。此后,一直少有人问讯开掘,这种局面一直持续到明万历年间。王守谦称:“国 朝垂二百六十余年,寥寥无闻,即问之土著者,亦竟不知灵璧石为何物。”万历己酉年(1609),有一个叫张鸿的御史决心来灵璧觅石,乘雨后在山涧沟壑中采得几方,以此为端,又一轮发坑取石的热潮开始了,贩石者接踵而至,王守谦甚至担心在过量的采掘中,当地的灵璧石将成“广陵散”。第三次采掘热潮是近几年的事,随着奇石热的兴起,海内外来灵壁求石者日众,于是当地农民视采石为致富途径,日夕奔走于山间觅石,但是少有采得可供赏玩者,当地人士惊呼,灵璧石资源已濒临枯竭。为此,灵璧县建立了一个“中国灵璧石馆”,旨在收集与保护灵璧精品。

二、通灵剔透的太湖石

“错落复崔鬼,苍然玉一堆,峰骈仙掌出,罅拆剑门开”,白居易咏太湖石的诗句,一下就把我们引入了这种千古名石营造的意境之中。太湖石,又称“洞庭石”,主要的产地在太湖的禹期山、鼋山、洞庭山等处,有水、旱两种。在水中者为贵,因久为波涛冲击,四面玲珑,成为嶙峋俏丽的秀石。在山上者为旱石,比较枯而不润,棱角分明,难有宛转之美。 
太湖石以造型胜,最能体现“皱、漏、瘦、透”之美。其色泽以白色为多,少有青黑石。太湖石一般体量较大,最高可达三五丈,几尺至丈余的为中等,一二尺高的比较少,故特别适宜布置苑囿庭院,而作为室内清供的比例相对来讲较小。 
太湖石从唐代开始得到特别的重视,唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人,他在府第归仁里和南郭的别墅中藏太湖石极富,白居易称他“休息之时,与石为伍”,甚至到了“待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙”的 地步,可见其爱石之深。一次,苏州府太守寄赠他一块“奇状绝伦”的太湖石,欣喜异常,特邀白居易、刘禹锡共赏,并为此石酬唱往还,留下了数首咏石诗篇。 
到北宋后期,太湖石的身价更高了,东京开封堆垒大型假山“艮岳”,奇石主要取之于太湖石,其中最有名的两方巨石均高达四五丈,宋徽宗非常喜爱,分别赐名“神运昭功敷庆万年之峰”和“盘固侯”。北宋灭亡后,一些未及北上的太湖石便遗散各地,如上海豫园的“玉玲珑”、苏州留园的“冠云峰“、南京瞻园的”仙人峰”等,其中以“玉玲珑”最负盛名。上海藏石家王氏有一方太湖石,体量较小,适于清供,且与“玉玲珑”有相似之处,所以也取了“玉玲珑”之名。当年王氏也是无意中得之于苏州一农夫手中, 只因一见便十分喜爱,便倾囊而出,换得此石。那天,王氏虽因无余钱充饥,饿着肚子
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