黄河石《云遮月》的欣赏
图1：黄河石A面《云遮月》
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两种解释，一种是声乐名词，一种是中秋节。作为声乐名词的说法是越唱越亮或嗓音有沙音，但是有味儿；再说中秋节，它是人们最喜欢的节日，有一种民间的说法叫八月十五云遮月。八月十五正好是稻子成熟的季节，所以很可能中秋节就是"秋报"的遗俗。
解释
京剧声乐名词。这是对老生的圆润而较含蓄的嗓音的一种比喻。这种嗓音，开始听来似觉干涩，以后愈唱愈觉嘹亮动听，使人感到韵味醇厚，潜力无穷，是长期锻炼而形成的一种优美音质。
谭鑫培、
余叔岩的嗓音都属于这一类型。
八月十五云遮月
农历八月正好在秋季的中间，古人谓“仲秋”，八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”，恰逢此日又与月有关的“中秋节”就有了许多别称：“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”，继而引伸为以圆月为象征的“团圆节”--人们邀请亲朋好友，夜饮玩月，连回娘家的媳妇这天都必须返还夫家……
在我国，众多的与岁时有关的节日中，中秋节是人们最喜欢的，也是最富有诗意的节日。
中秋溯源
秋日的夜晚祭拜月神是很符合原始人思维方式的习俗，据记载周代就有了中秋夜举行“迎寒和祭月”的仪式。魏晋更有官员“中秋夕……微服泛江”的中秋冶游记载。但是，考证可靠的古籍却发现“中秋节”的记事出现很晚，一旦记载，“中秋节”已是热闹非常的节日了，这就为我们考证它的起源和流变留下了一段空白。
有人认为作为农业国家，许多节日与农事有密切关系，古人播种时祀土地神求丰收，收获时再祀谢佑。即“春祈”、“秋报”。八月十五正好是稻子成熟的季节，所以很可能中秋节就是"秋报"的遗俗。
图2：黄河石B面《东边日出西边雨》
中国有句谚语说道：八月十五云遮月，正月十五雪打灯。记得去年八月十五云遮了月。那天在母亲家吃完晚饭，坐五路公交车回家下车时，在路旁等的士，看到厚厚的云层中隐约浮现银黄色的圆月。今年正月十五雪就打了灯。很灵验的。前天天黑后下了一阵密集的小雨，一扫整个暖冬的干燥气息，空气变得湿润了许多。昨天中午，太阳露了一下脸，又升到阴云上面去了。天气预报说3号、4号有小到中雨，还真准，昨晚上就稀疏地下了起来。上午下的甚密，到下午2点竟变成密集的小雪，一直到现在还在飘着雪花。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”树枝和房顶上积了很厚的雪了。
望着窗外漫天飞舞的雪花，想起“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 韩愈的诗句，雪花见春天的花还未开，就急切地赶来代替飞花啦，活泼的雪花跃然诗句中，错季带来的梦幻感觉。这天地间的精灵欢快于春天的景色中了，高大的杨树早已吐出无数禇红色的蕊挂，经雨雪的侵润颜色更加鲜明，低矮的一些杨树也萌发了黄绿的芽孢。北风比前一阵冷了，将雨滴、雪片斜吹在窗玻璃上，均匀地排列成水滴阵，没有滑落的痕迹，晶莹的闪着亮光。
在古今诗词中，文人墨客对雪情有独钟。流传百世的名言佳作笔笔皆是。下面先赏析古诗中的雪。
晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”“未若柳絮因风起。” 一语道出雪花的神形如风中起舞的柳絮，小才女的过人聪慧源自对自然界的细腻观察和敏捷的对比思考。
“五丁仗剑决云霓，直取天河下帝畿。
战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞，宋人张元的神来之笔，把天庭中的玉龙鏖战鳞飞甲碎落下凡间比作雪花，虽缺少祥和的气氛，也是殊同于通常形容柔弱的雪花的惯例，往往让人想起金戈之声。
唐代诗人李白说“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”（《北风行》）则从宏观角度夸张地形容了雪片的大，单独看是满有诗意的，不亚于“白发三千丈”的气势，但从后一句和诗的总体看，烘托了沉重的历史沧桑。
“怪得北风急,前庭如月晖。天人宁许巧,剪水作花飞。”出自唐代诗人陆畅的笔下，前两句写风急雪大，后两句则把雪花当作天人用水剪成的飞花，天成之作也，没用一个“雪”字，却把雪写的神奇至极。
陆游的《夜大雪歌》
朔风吹雪飞万里，三更蔌蔌呜窗纸。
初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米。用仙女祈福人间的花雨和长寿仙麻姑掷米如珠拯救黎民生命的事例来褒扬纷扬的大雪，仙人衣袂飘飘送祥福给人间的样子，给人们无边的遐想。
唐代柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
俨如一幅黑白山水画，只有江水和雪是动的，其他都静止了。这只是景，而其中的情则又是一番天地，孤、独两字的分量自是千钧。我理解的浅薄，以为是清幽的境界多一些，还达不到类似“千年孤独”那个认知层次。
唐代诗人高骈的《对雪》：
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
这首诗先从微观角度描绘了六角雪花的形状，再到视野中的雪景：青色的竹子被白雪覆盖，变成了琼枝玉叶。后两句则明确了诗人铲尽人间邪恶的远大抱负。用雪的高洁来衬托作者的志品，比兴的高手呀。
再看白居易的《夜雪》：
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
人虽未见雪，却用各种感觉感知到了雪的冷、雪的亮、雪的大、雪的重，足不出户就感、看、知、听到了雪的存在，此乃绝妙的意境也！
唐刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
又是一幅诗情画意，日落天黑啦，贫穷的空屋里很冷，沉寂中传来狗叫声，原来风雪中游子回来了。这是景，画外则是亲人团聚的温暖弥漫开来，境界升高了几层，悟到了吗？
别董大（唐·高适）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这绝句前联景色纷杂，雪暂时成了配角，烘托出后联的情感深厚，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”成为送别、勉励朋友的千古佳句。
雪（唐·罗隐）
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。这首诗则从贫者的角度去考虑瑞雪的降临，怕瑞雪下的太多了，同杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”说事的角度不同，而深刻的寓意是一致的。
《雪梅》（二首） 卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
堪称雪梅之争中的极品，梅雪映衬，互不相让，互不服输，对立统一，雪、梅、人三者和谐相处才造就十分春。
咏雪诗 （宋·黄庭坚）
连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。
夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。
正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华。
此七律将雪花的神形刻画的惟妙惟肖，天空、水、沙、风、桃李都是衬物，天巧能开顷刻花，不妨桃李用年华两句妙句天巧。更绝的是“夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。”对仗工整，叠字用的绝妙，鬼斧神差的联子。
雪（元·黄庚）
片片随风整复斜，飘来老鬓觉添华。
江山不夜月千里，天地无私玉万家。
远岸未春飞柳絮，前村破晓压梅花。
羔羊金帐应粗俗，自掬水泉煮石茶。
此律诗前三联寓意不俗，“飘来老鬓觉添华”、“天地无私玉万家”两句充满对年华和世间天地领悟感慨，“远岸未春飞柳絮，前村破晓压梅花。”一联较工整，意境超凡，最后一句重在田园的生活，怡然自乐，桃花源的人吧。
（元）吴澄《咏雪》
腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。
剩添关楚千江水，压倒秦淮万里山。
风竹婆娑银凤舞，云松偃蹇玉龙寒。
不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。
此律气魄雄奇，真与幻的巧妙连接，一联写景，“剪”是句眼。二、三联对仗工整，气势恢宏。末联点睛之联，空灵、浪漫、神奇，胜于一般宋词的艺术意境，难得的咏雪好七律，上品也。
对雪（清·骆绮兰）
登楼对雪懒吟诗，闲倚栏杆有所思；
莫怪世人容易老，青山也有白头时。
此绝句最后一句寓意甚深，拿积雪的山头和人的白发对比，在这一点咏雪，匠心独运，我很欣赏这首绝句。
接连欣赏了一千多年来的咏雪名诗佳作，该休息一下啦。当然还有许多优秀的诗篇未能介绍到，以后慢慢品读。
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