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奇石欣赏中的意趣之美

来源:转载 发布者:汉江雅石小屋 发布时间:2011-09-11 查看次数:878

 赏玩奇石,人们只要谈到“翻遍石头寻天趣”,就会联想到清代画家石涛“搜尽奇峰打草稿”这句名言。它告诉人们,你喜欢什么?就会专注什么?甚至为之奋斗不懈。爱好美术的人是这样,爱好奇石的人也是这样。平时他们

除了学习有关美学知识以外,就要到大自然中去索取题材,寻找奇珍,以便丰富自己的想象力和艺术创造力,

把最佳的作品奉献出来,让人们从“天趣”和“意趣”中得到美的享受。

  清代人叶變说过:“凡物之美者,盈天地之间皆是也”。法国雕塑家罗丹也说:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。一枚雅石,美在天然,稀在无双,重在发现,贵在意趣。人称“发现艺术”和“天趣艺术”。这说明追求山野之趣,是人们的一种高雅情调,追求意趣之美,是人们的一种美好愿望。当然,人们也不否认人为之美,因为一切艺术离开了人的发现和创造,就不复存在或难以进行升华。

天趣是“天为”的,它是大自然赋于人们的一种美,是不能“克隆”的,所以人称“一度创造”,这是国人的共识。

  意趣是“人为”的,它是人们在欣赏原石的基础上,通过人的感悟表现出来的一种美,是雅石的灵魂。所以人称“二度创造”。它是人们在欣赏雅石过程中,按照自己的审美理念、标准和道德,把“一度创造”之物,巧妙地包装起来,进行艺术加工,融进主观感情,进行“二度创造”,把石中固有的审美内涵发掘出来,再造一个更深的意境,从而让石之自然美变为石之艺术美,以求“立象以尽意”“格浅而韵深”。

应当说,大自然为人们提供了许多珍奇异宝,其中不少具有天趣之美和意趣之美。

  所谓“天趣之美”,是指雅石原生态最古朴的一种物象之趣,具有天籁之美的审美特征。常表现在以下几个方面:

一、象形之趣。成于妙化的雅石,随意性很强,多表现为无规则、无定型和无标准状态,只有认真选择和解读,才能找到它的共性特征。如具象之趣。它的形成千奇百怪,妙趣横生,甚至可以达到乱真的地步,不论状物美景,总能拈个好口彩。如鱼形状的,喻意《年年有余》;柿形状的,喻意《事事平安》等,它很容易让人理解和接受。但识者多,得者少;抽象之趣。它是从某一物体中抽取一部分,经过变形和夸张处理,从而表现美的一个法则。如平行状的,喻意《平平安安》;梯形状的,喻意《升官发财》等,很不容易让人认识和解读。所以识者少,得者更少;抽具象兼备之趣。它所形成的物象,或部分具象或部分抽象,难以言说其中的妙趣和意味。但识者少,得者众。如本人收藏的《修得少佛也罢》。雅石有佛的样子,似象非象。它侧身坐着,似乎什么也不听,把头低下,似乎什么也不想,只是享受着一种清净和快乐。人生到底为什么?随你品悟去。

二、图纹之趣。是指雅石画面上,由点、线、面单独或交织形成的各种有趣痕迹。或平面,或浮雕、或花纹,或物纹,或景纹,让人触景生情,托物言志。一般讲,图案石,惟妙惟肖,如《大千泼墨》等,会呈现出画的品位;风景石,景清境幽,如《普陀仙境》等,会呈现出深的意味;人物石,形象生动,如《国母风姿》等,会呈现出神的韵味;动物石,憨态可掬,如《宫廷珍宠》等,会呈现出情的趣味。一块雅石 ,如果具备了多种审美元素,就会让人得之知爱,爱之知深,深之知美。如南京造船厂收藏的雅石《郑和下西洋》就是一例。天高云淡,水流湍急,千船万帆,生动再现了六百年前郑和率领船队下西洋的壮观场景,趣浓意美,让人惊,让人喜,让人思。

三、色彩之趣。是指雅石本身固有的各种色彩,以点状、线状、块状、簇状,单独或交织混合而构成的美景奇趣。如兰州七彩玉《白云深处有人家》,就是用蓝天、白云、绿草、红花、黑人、黄屋等物象勾勒了一幅精美的国画。它用彩之多,构图之妙,韵味之深,令人震惊。

如果说“天趣”是“天为”之作的话,那么“意趣”就是“人为”之悟了。

所谓“意趣”之美,是指雅石以意成趣。它是由人对原石进行观察感悟之后,融入主观情感,用语言工具表现出来的一种美,其审美特征是“神似大于形似”。常表现在以下几个方面:

一、组合之趣。是人们按照一定的想象,构思和创意,用两枚或数枚以上的雅石,创造性地组合成一件新的物象,以此显其趣,达其意,表其美。如《对弈》,雅石一大一小,一红一白,红者为妇,白者为夫,两人隔着“汉河楚界”,相对而坐,下棋取乐。从年轻、浪漫、激情,到容貌老去,彼此心心相印,相濡以沫,让人从“趣”中见证 了他们天长地久的“爱”,给人以美趣之乐,幸福之感。

二、文字之趣。是指用有含义或无含义的单枚文字石,按照人的表达主题和意图,组成有趣的 词组或古诗佳句,来发达一种美好的祝愿。常见有四种:一是一石一字成趣。如《六》喻意《六六大顺》,《九》喻意《天长地久》等。二 是一石多字成趣。如《八一》,喻意《钢铁长城》,《金川》喻意《财源不断》等。三是多字组合成趣。如周祥元先生组合的《王小丫简历表》,就是用三十块雨花石反映了她的“姓名、性别、籍贯、出生年月日和出生地、文化程度、家庭出身、人口数量、工作单位、收入状况以及思想表现等。不仅有趣,而且有味。尽管内容纯属虚构,但能这样组合实属不易,令人叫绝。四是笔画多用成趣。就是在雅石纵横交错、参差有致地线条中,经过观察分析组成美言佳句。如蒋介民先生收藏的纹理石,就是采用”一划多用,连体组合“方法,让人从众多的线条找到了《祝贺成功》《欢庆胜利》《变化无穷》《神妙无穷》等字样,不仅奇,而且神,让人不可思议。

三、多义之趣。就是对原来的雅石进行多方位的观察,从中找出可资利用的审美元素,以此表现多种物象,又通过各种物象来表现多种美意,人们称一石多赏或以石多义。如宝鸡齐向阳先生用一块渭河象形石多角度展示,让人看到了“鱼“,《年年有余》,“龟”《福寿双归》,“鸟”《志在蓝天》,“狗”《忠诚卫士》,“兔”《玉兔眠秋》,“人”《美酒待客》,“佛”《净心至道》等十多个形象和美好喻意,给人以神奇之美,多变之义,实在难得。

天趣、意趣、神韵,在艺术评论上具有高雅的美学学

说概念和共同之处,这是国人的共识。但是有时也不尽相同。因为“天趣”它的内涵多侧重于一个方面得趣,有局部性特征,表现肤浅,而“意趣”它的内涵多侧重于妙处,有全面性神貌,表现深邃。所以我们可不可以这样说;天趣,具有方面的妙处,是“肉体”:而意趣具有整体的妙处,是“灵魂”,两者结合,形神兼备,更是天趣绝妙,意趣深奥,让人折服了。

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