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树石为什么不分家

来源:互联网 发布者:台北小品 发布时间:2011-11-03 查看次数:2025

树石为什么不分家

 

壹、前言

记得师专二年级时,一个寒假的早晨,漫步在家乡一处乡间小路,无意间路过一座盆栽园,一位老先生正在整理园中大型盆栽并作剪枝的工作。只见他端看良久,才下剪剪下一枝小枝,心中不免好奇的请问他,为什么只是剪下一枝小树枝,却要这么慎重其事、考虑再三?他莞尔的告诉我,剪枝容易发枝难,「盆栽和雅石」一样,不是我们想它怎样,它就怎样的,有时候希望它哪个地方长一枝芽,等了二、三年它就是不发芽,不发芽怎么会有枝干?若是利用人工接枝,想补枝的位置却离树头较近,这又不合逻辑,哪有一棵自然树,上面的枝干比较粗,下面的枝干反而比较细,依序成长离树头较近的枝干,它应该比较粗胖,若是它比上面的枝干细小,表示它是后来才发的不定芽,不定芽通常在盆栽整枝剪定时,就应该及时处理的,让它长到么粗大,表示我们个人涵养的艺术眼光,缺乏深思熟虑、没有远见。

老先生还教我,他说对一棵盆栽的疏枝剪定,大致分为三个工作,一、大剪,二、中剪,三、小剪。什么是小剪的工作?就是每天巡园浇水时,对生长过快的枝芽做摘芽的动作,或者在不对位置长出的不定芽,做一个摘除的工作,因为这些生长过速或在不对位置生长的枝芽,对植株的均衡健康,都会造成无谓的伤害。二是中剪,每年在适合的季节,对筷子粗细的枝条,做一个打枝、疏枝、剪定的动作,使整棵植株不致于徒生漫长,在一个盆栽艺术家掌控的情况下,缓慢生长。而什么是大剪,这位老先生说,通常一棵好的盆栽,很少需要应用到大剪,除非在每一、两年为盆栽换盆时,想对这棵盆栽作另一个换型的思考,或者在半成型木由假植盆要让它上盆前,还是山采木要假植等待它发芽前,才会对一株盆栽做一个大剪的动作。大剪就类似人们经过一次手术,不仅对盆栽的枝干,连树根都作一个全盘的安排与整理,对植株而言是很伤的,所以对一株好的盆栽,是尽量以不动为原则。这和雅石一样,树石的观念是相通的,并不是将树想办法种在石头上,所谓的附石,才叫作树石不分家。在他家中的客厅,我欣赏着他收藏的雅石,经过他一一介绍,才知石是石、树是树,但理念是相通的。可是我还是有些迷迷糊糊。

稍长服务于台北县,看到新庄雅石会在台北市南海路教师会馆举办一场雅石展,和值班人员谈起才知,新庄雅石会的成员,大部份是新庄市农会四健会的成员,我问他四健会不是大部份在做农产植物花卉盆栽研习吗?他说没有错,因为他们在办研习时曾请 林岳宗 老师指导,也到 老师家参观,看到 老师不是只有种盆栽,也赏玩雅石,并几经 老师阐述,知道树石不分家,况且养动物不如种植物,种植物不如捡矿物,才兴致高昂的跟着赏玩雅石,并且成立了新庄雅石会,这是我又再次听到树石不分家的观念。

尔后陆陆续续在赏玩雅石的过程,不时经人提醒「树石不分家」,并且说早期赏玩雅石的伙伴,大多数都是由盆栽先玩起,再来赏玩雅石。在茶余饭后,三五知己,品茶论石,也不时有些对雅石极感兴趣的朋友问起,为什么树石不分家?可见这是大家共同的疑惑,几经辨证研究,认为可由几个过程来探讨:

起点行为—选材。

形成性行为—鉴赏。

终点行为—陈设布置。

贰、起点行为—选材

曾经看过一个人去买大陆进口的彩陶石,一口气买了二十箱,但他却挑不到五个满意的,其余全部当人情送给没有彩陶石的人。我问他既然只要三、四个,为何买了二十箱?他回答:「雅石贵精不贵多」。他曾经看中别人一颗彩陶石,别人却开价四十万,他想拥有的彩陶石就类似那种品相,挑的这三、四个的品相,也大致是那个水平,价钱又差不多,已物超所值,故其余的彩陶石,也不知要堆哪,因此全部送人,省得困扰。

也曾看到有个人到台东买西瓜石,开了一辆大卡车,将一间矮房子内的西瓜石全买了,但也只挑了二、三颗西瓜石,其余的全送到石材加工厂,做烟灰缸的做烟灰缸、做茶盘的做茶盘、做巧雕的做巧雕。载了一整卡车,却只留下两三颗当雅石。可见并不是只要是西瓜石、金瓜石就是雅石。同理,并非所有黑石都是雅石。不能如别人开玩笑说的:「到关西捡黑石,见黑就捡」,因为不见得每颗黑石都是雅石。

试想我们下河或到海边,看着满坑满谷的石头,为何不请怪手或推土机,整车的往家里铲。为什么走了好几个小时,精挑细选,挑了又挑,选了又选,最后还是两手空空的回来。不知大家有没有看过养锦鲤鱼的分类方法,养锦鲤鱼的池子是分精品池、筛选池、一般普通池等,在锦鲤鱼长到大约三至五公分,会先经过一次筛选,颜色较特殊或较分明的养在筛选池,其余的大部份养在一般普通池,在筛选池里的锦鲤鱼,养到十公分左右,又会再做一次筛选,颜色对比鲜明、色彩清晰、体型修长的养在筛选池,其余又打回一般普通池,当筛选池的锦鲤鱼养到三十公分左右,再做一次筛选,这时筛选出来的锦鲤鱼就养在精品池,而这精品池里的锦鲤鱼一尾就是数十万或上百万。同时期孵化的其它锦鲤鱼,一尾却只有数十元或数百元,价差真是不可同日而语。

做子生苗繁殖的盆栽种植户也是一样,在种子播种后,当苗木长到八至十公分,盆栽种植户会先做一次筛选,将根系枝干较有变化的,移到另外的苗床进行假植,并且进行打枝,做枝芽的疏整工作。等到苗木长到二十公分左右,又会再做一次筛选,将盘根错结、枝干扭曲的移到培养盆做另一次假植,并做枝芽的疏理,这些苗木才只是培养苗,还不是半成型木,再经过三、五年,等到苗木整理到三十公分左右,才是半成型木,再经过一次假植,才正式上盆。这样经过一再筛选,精心培养,可能在数次播种后才有一、二棵能万中选一,这精选的盆栽,可能连培植者都舍不得割爱,身价当然不在话下。

曾经有一个栽培盆栽的前辈告诉我,子生苗不是长到五、六公分后,便用铜线或铝线将这棵苗木绕来绕去、扭来扭去、弯这弯那的,一棵好的盆栽,并不是像训练乐仪队或设计制服般,每一棵都差不多那个模式;一棵好的盆栽,讲究的是自然风,套句流行语-自然就是美,是各有形状、各有巧妙、各有千秋的,所以用铜线由小苗就绕出来的盆栽,是生意树、速成树,谈不上什么艺术价值,可见也不是每棵树木都可说是盆栽。

现在流行山采杂木的盆栽,也不是那些上山或到旷野寻找野生杂木的盆栽培养户,进入山野,不论什么树型,见到七里香就挖,见到枫树就挖,见到榉木就挖,见到银梧就挖,他们也是选定一些认为树头造形奇特、树干变化奇巧的,才会将这些老树挖回家来作假植栽培,等长出新的枝芽,再依天、地、人的布局,做一个枝型的疏理。由此可见,也不是每棵树种都是好的盆栽,就如同不是每一颗石头都可以做为雅石。盆栽要经过筛选,雅石也是要经过筛选。

参、形成性行为-鉴赏

一个优秀的盆栽塑造师父,在做盆栽的疏理、枝条剪定工作时,必定将盆栽放在一个转台上,来做整枝疏理的动作,因如此才方便作四面八方立体性的整体考虑,免得这盆栽因为顾前不顾后、顾左不顾右而剪偏了。而盆栽整理完成后,放在外面的盆栽架上,因枝叶的向旋旋光性,每隔二、三个月,至多半年,就要将盆栽做一个转向,以便整棵植株的受光能均匀,这样整棵植株才能均衡成长,不会因此盆栽受光面长得比较旺,背光面就长得比较弱,这都是顾虑这棵盆栽立体性整体的成长。

雅石也是需要立体性整体的考虑,如果我们看雅石只审视一面,人家会说这颗雅石是较低档的一面石。当然雅石并不是计算机动画,想要它那一面多一点,它就会多一点,那一面少一点,它就少一点。所以一颗好的雅石虽然不见得能够正视图、上视图、左侧视图、右侧视图、背线、底部都面面俱到,但至少一百八十度内任何角度的面向,不论正视图、左侧视图、右侧视图都能大致合乎逻辑,这就是审视雅石的三面法。石头在河床、海边免不了会翻滚碰撞,难免有新伤,倘若这新伤是在正面、上面的,我们说它是一级伤,倘若在侧面,我们说是二级伤,倘若在背面或底部,我们却说是次级伤,也是这个道理。而盆栽在枝芽剪定时也不是随便剪,是有根据的,例如同一侧平行的上、下枝要打掉其中一枝,在树干两侧的扁担枝,也要打掉其中一枝,徒长枝或阴枝也要打掉,尤其插心枝更要剪掉,这和雅石认为反弓或冲的石头没有谦纳之感是相同的道理。

 另外,以枯倒的奇木来探讨,我曾遇到一个做奇木的老先生,他说奇木不是信口开河,随便漫天要价,在订一个奇木的价格时,第一要判断这块奇木是属于什么材质,是不是属于台湾五大珍木:云杉、铁杉、梢楠、红桧、樟木。再来审视这块奇木有没有锯口,有锯口假设一千元,没有锯口就要二千元,一样没有锯口,就要看这块奇木是否有主题,倘若只是弯七扭八没有主题二千元,那拥有主题的奇木就得要价四千元,由此也可窥知,赏玩奇木也是要由形、质、色去探讨。奇木和雅石不同的地方,只是奇木还多了一个木头有香气,还有木头有呼吸吐纳的作用,能够调节温度湿度和分泌芬多精的好处。

  一、形:

  在形状上奇木要求的是

  1、自然-不经人为加工的纹样、线条转折变化、瘤块、枝干的盘根错结、枝干的扭曲反转、年轮疏密斑纹的散光反光。

  2、完整性-有没有断口切口、稳定性、是不是有意函神韵主题、有没有抽象韵味。

 二、质:

  1、什么树种

  2、容易腐朽吗

  3、是不是味道清香

  4、油份、密度、重量

  5、光泽及散光度

 三、色:

  1、色感的深沈性-例如       梢楠

  2、深红,富贵热诚-例        如红豆杉

  3、深黄,明朗大方-例        如红桧、云杉

 这和传统雅石讲求的

瘦-修长(如立石)

皱-表面要多变化

漏-向下穿透的孔

透-向前洞穿的眼

丑-奇形怪状

  以及现在雅石要求主题的表征,是不是有颇多雷同?所以不论由盆栽的修剪或枯倒木、奇木的欣赏,我们也可以略知树石是密不可分的。

肆、终点行为-陈设

  一场盆栽的评比,是由树根、树头、树干、枝干依序来配分的,甚至于有没有叶子可说无关重要,树根要求是不是八方展根或者四方展根;树头要求是错结扭曲、转折结瘤有着岁月的沧桑感。干身讲求是曲、折、扭、转、弯的转折变化,以及切口收口的表皮收束的完整性,枝干的布局配置结构,整体的自然匀称,是不是合乎自然的逻辑。这其中树根的分数占30%,树头的分数也占30%,树干也占30%,枝芽却只占10%。这些品评的理由是:由树根是不是八方展根,可以审视出这棵盆栽的健康和稳定性;而由树头可以看出这棵盆栽,在数十年甚至数百年岁月沧桑的历练而依然存活健康;由枝干的切口收口,可以看出这个盆栽作者的美感经验、艺术眼光、照顾的心血。所以在盆栽的评比上,它们都占有较高的分数,可见一棵好的盆栽,讲究的是这棵素材在数十年、数百年和风雨搏斗的历程,以及这棵盆栽的稳定感。这和雅石玩赏家认为水盘石的稳定度高于沙盘石,沙盘石的稳定度又高于做木头座的雅石。所以评比时分数当然是依次而下。雅石为什么要注重稳定性、沈稳性,因为石头的密度比较高,重量相对也比较重。若是放置于室内,无意间相对的安全性就要更注意一些,这和盆栽讲求的八方展根、四方展根是不是也有异曲同工之处?

一棵好的盆栽定型树,考究的是不是三代木,那一代若算三十年,三代至少是八十年,这棵盆栽倘若是一尺半,上盆到八十年后,还是维持在一尺半到二尺的固定形状,才表示这棵盆栽,经过这三代都照顾得很好。若其中有一代稍有疏失,那这棵盆栽虽然上盆,也势将成为荒木,也就是一棵盆栽在上盆八十年后、九十年后,也能维持一定的形状,才是一棵好的盆栽。雅石为什么要求要有相当硬度,也是要避免像沙积岩一样, 三两 下就变形,追求的就是那恒定的形状。

  在奇木雅石界,我们常听到老一辈的叮宁:玩木要玩山木,玩石要玩水石。为什么玩木要玩山木,玩石要玩水石?因为山上的枯倒木卡在山林或埋在落叶腐植土之间,没有经过大水带动冲撞,木头不致因而撞裂,木头内部的裂痕较少,较没有破损,较具有完整性。而石头本身就有裂痕节理,若是经过大水的带动冲撞翻滚,由山上滚到山下、由山中滚到水中,经过河水、海水的淘洗,该裂的裂、该破的破,有棱有角的地方也都圆润了,还能够保存完整性,表示这颗石头经得起岁月的历练,已经具有一个恒常的完整性。可见石头和木头玩赏的目标,也是相通的,重视完整性的追求。

  由庭园设计来讨论,我们可以看到整个庭园若是广植树木,虽然可以感觉庭院深深深几许,但也觉得过于荫蔽。若是整个假山庭园,只以石头构建布局,又觉得过于干燥,所以一个假山庭园的设计,有树又有石,我们会觉得这个假山庭园搭景得宜、刚柔并济、阴阳调和、幽静柔美,可见树石是不分家的。

伍、结语

赏玩雅石数十年来,常听到老一辈的人说,玩雅石的人较有涵养,玩雅石就是在玩涵养。那么涵养是什么?涵养是对万事万物的认知,涵养是对EQ的适宜控制表逹。「观山观水观天下,赏心赏品赏心情。」走遍千山万水,纵观天地,看尽人生,我们祈求的是什么?人格心性、品德性情。好的本性品德是不是才令我们赏心悦目、值得玩味,觉得如沐春风?

雅石和奇木不也是这样,在不得人家赏识的时候,散落在外头餐风露宿,遭受着风吹雨打,甚至于埋没于荒烟漫草之间,也不哀声叹气、怨天由人;当得到玩家赏识,登入大雅之堂,也不孤芳自赏或恣意讨好,不伎不求,总是那拙拙的、朴朴的,具有着那恒久自然原乡味道。

 所以我们对雅石要有这样的认知,雅石除了它的狭义条件:

1、浑然天成

2、依归自然

3、适当大小

4、相当硬度

5、要有主题

雅石也要有那广义的涵义:

1、综合的艺术-雅石需要布局的原因

2、统整的艺术-雅石需要多方配合整体呈现的原因

3、多元的艺术-雅石要多面向探讨的理由

4、复杂的艺术-小品石需要搭景布局的理由

5、终极的艺术-人终其一生涵养的展示物

雅石既然是综合、统整、多元的艺术,就意含它具有多样的变项,所以「玩石头不能只是玩石头」,除了对字画、书法、仿古家具衬板,需要有所认识之外,盆栽奇木和雅石又有这么多相通的地方,所以欣赏雅石对盆栽奇木也不能不有所涉猎,毕竟「树石不分家」。

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  • 常勉之2011-11-17 14:42:22 [回复]
  •   说的通俗易懂,理据充分,石与木相得益彰,妙极!支持一票!
  • 台北小品店主 回复 常勉之楼主非常感谢老朋友光临与赞赏,谢谢您的支持!原作者只想提供各人看法在这个赏石园地,多一个探讨空间;希望让赏石界的朋友能有些许帮助。
  • 2011-11-19 17:54:25 [回复]
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