在一次无意中从朋友手上购得一方图案石，细品石中图案，与鉴真东渡的故事十分相象，正面为鉴真东渡启行时的情景，背面象故事里所说的第五次东渡时遇到的大风大浪时的情景，故取名《鉴真东渡》。
     《鉴真东渡》故事：
       隋唐时期, 中日兩国人民的友好往來十分密切, 从公元６３０ 年～公元８９４年, 日本派出遣唐史 (赴唐的使者) 共１４ 次, 每次都在１００ 人以上, 最多一次有６５０ 人．很多日本留学生进入唐朝的最高学府国子监深造, 有的还留在唐朝做官．唐朝也派使者到日本去, 其中最著名的就是鉴真．
　　鉴真 (公元６８７～７６３ 年) , 俗姓淳於, 扬州江阳 (今江苏省扬州市) 人．鉴真是他出家后的法号．他从小受信奉佛教的父亲的影响, １４ 岁就出家当了和尚, 他悉心钻研, 佛学知识越來越丰富．在长安受的具足戒 (一种表示接受师父戒条的佛教仪式) 标志着他的学問已经达到高深的程度, 有了讲授戒律的资格．他渊博的学识和高尚的品德, 使他４５ 岁时, 就成为名扬四方的高僧, 由他授戒的门徒达４００ 多人．
　　当时的日本, 因受唐朝影响, 大力提倡佛教．公元７４２ 年, 日本派到中国学习佛教的兩位僧徒荣睿和普照到扬州大明寺邀请鉴真赴日传授戒律, 鉴真见他們心诚意切, 就决定带领他的僧徒东渡日本．在他們准备就绪开船远航的时候, 浙江一带发生海盗事件, 沿海检查十分严格, 鉴真的弟子道航和如海发生纠纷, 惊动了官府, 没收了他們的船只, 致使這次东渡失去机会．此后, 鉴真又进行了三次东渡, 均未成功．
　　公元７４８ 年, ６１ 岁的鉴真进行第五次东渡．他們於６ 月的一天出发, 中途遇到大风浪, 避风於一个小岛, 直到１０ 月才继续启航, 不久, 又遇狂风大浪, 船上的人呕吐不止, 淡水喝完了, 只得喝海水, 喝后腹胀难忍．他們在海上漂泊了１４ 天, 船却漂到了海南岛最南端的振川 (今海南崖县) ．然而, 不幸的事接连发生, 先是荣睿患病去世, 接着鉴真双目失明, 不久跟随鉴真多年的一个弟子也去世了．這一系列的打击和挫折并没有吓倒鉴真, 他回到扬州及着手准备第六次东渡．
　　公元７５２ 年, 日本派出由藤原清河大使率领的第１０ 次遣唐使, 向唐玄宗提出正式邀鉴真去日本传戒的请求．同年１０ 月, 鉴真和他的弟子共２４ 人乘日本遣唐使的船开始了第六次东渡, 次年到达日本九州岛, 东渡终於成功了．鉴真从接受邀请第一次东渡到东渡成功, 历时１２ 年, 经五次挫折, 艰难行程数千里, 先后有３６ 人献出了生命．此时, 鉴真已经６５ 岁了．
　　公元７５４ 年２ 月, 鉴真一行到达日本奈良, 震动了日本各界, 并受到了热情的接待, 日本天皇把授戒的大权交給鉴真．鉴真在东大寺设起戒坛, 給天皇、皇后及皇太子授戒．此后, 又在天皇赐給他的一块土地上建造了一座新寺院, 名＂唐招提寺＂, 整个建筑反映了唐朝的特点, 成为当时日本最有影响的寺院．
　　鉴真还带去了許多药方和中国的绣像、雕像、画像、书帖等, 对日本的医学和美术界产生很大的影响．鉴真在日本度过了１０ 个春秋, 为中日兩国的友谊和科技文化的交流做出了杰出的贡献．公元７６３ 年, ７６ 岁的鉴真在奈良病逝了．日本將他葬在＂唐招提寺＂, 世世代代纪念他．