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    空心石，顾名思义既这种石头是空心的。空心石全国出产的地方不多，且数量有限。最早见诸文字记载是常德的空心石。在宋代的《云林石谱》中，杜 的写道“石中有黄土，目之为太乙余粮，色紫黑，其质磊 ，大小扁圆，外多沾缀碎石，涤尽黄土，既空虚。”杜 称之为“耆阇石”。据清嘉庆《常德县志》中“武陵县特产”载“郡府以西河洑山麓原有古刹耆阇寺（始于东晋太元初），相传该石为寺内高僧慧元禅师发现，故名。”

   这种石头比同样体积的石头要轻，拿在手里摇晃，一般会有响声，那是石头里干枯的泥块撞击石壁的声音。事情也不尽然，刚挖出来的空心石，里面的泥土还是湿润的，还未与石壁分离，摇晃时就无响声。里面的泥土为细腻的粘土，有紫黑、粉红、灰白。与粗犷的外表形成鲜明的对比。

   据地质部门人士分析这是形成于2400万年前的一种褐铁矿结核。

   无独有偶，在四川的泸州也出产与常德一样的空心石。文字记载见于民国二十七年（1938）的地方志《泸县志》：“产兰田坝燉山及桐子林山中。”四川的泸州空心石却比常德的空心石有名的多。这主要源于当代著名画家张大千先生。大千先生祖籍四川内江，与泸州毗邻。大千先生晚年思乡甚苦，玩石多年，特别想念家乡的空心石。通过友人捎信回泸愿以一幅画换一块泸州空心石。有人喊价800元（1981年），未成交。后费尽周折，大千先生才得一石。仿佛完成心愿一样，大千先生不久就去世了。连画也未来得及做。以后大千先生遗物回展城都，其中有大千先生手捧空心石喜形于色、案上摆放空心石疑神端详的照片，让泸州空心石名声大噪。

   大千先生当年曾与在台石友论道泸州空心石：“外形如卵石椭圆，内腔如吊袋空虚，色如铁锈，表面凹凸不平，纹理弛张起伏，抑扬顿挫，具有顽拙、浑朴之美。。。。。。”

   空心石与其他石种有极大的不同，初看上去，锈迹、黄土。除了摇晃可响，实在不上眼。在推崇华美的今天，古人的：“丑、瘦、漏、透”赏石观被大众扬弃。从少数达官贵人的厅堂雅室走向大众，仓廪实而知礼节；财富足而求高雅。爱石、赏石成了一种日趋的时尚。大众的见识是表面的华丽，各种颜色打磨石吸引了大部分人得目光，外表丑陋的常德空心石被冷落在山野、路边。

   但是，外表丑陋内涵却丰富，相传当年的常德河洑山耆阇寺的好心的惠元和尚用空心石内的泥土施舍给贫苦的百姓做外用“止血敷创”的药物，疗效显著。泸州当地百姓也说可做止血敷创的“药物”。

   抗战时期，在泸州修建机场时，空心石被美国人稀罕，带回美国，引起欧美地质界的极大兴趣。

   古人记载“大着如盆，小者如拳”现在随着基建的展开，山体被大量开挖，现在看到的空心石大的超过了3、400厘米；小的有半个拇指大。皆是空心的。除了椭圆外，且各种形状的都有。特别是人物、动物造型，空心石外表粘连的小卵石作为头部非常精彩。比一般造型石头肩不分传神的多。而且如果空心石与造形石连在一起可谓珠联璧合，相得益彰。

   远在宋代，常德文人雅士除赏玩外，还把空心石制作成笔洗、笔筒使用。微宗时，武陵学子进京赶考时以常德空心石作为礼品馈赠师友大受欢迎。剖开的空心石还有另一种用途，做为“水盂”、“花瓶”，“注水不腐”、“插花不谢”古人的话都是相对的。插花的确使花期延长，而且非常适宜养水仙花。粗犷的“花瓶”，插入娇艳的鲜花，把“花瓶”放在白色的磁盘里，别有一番情趣。

   近年来，玩石热的兴起，让独具一格的空心石再次引起注目，华丽过后是返璞归真。常德以外的奇石市场的，渐渐认识了这个新石种。特别是老年朋友，把小型的空石当做核桃一样托在手里把玩，还能听个响。

    但是，无论常德空心石还是泸州空心石都是易碎的。尤其是石壁簿的，掉在地上就摔成几瓣，石壁是一种褐铁矿，在上面加工很难，不存在作假。

    这种石头，只在常德和泸州发现，且在古代的火山口附近，一种不可再生资源，正在日益减少。在武汉出现了卖泸州空心石的石商，买了常德空心石充作泸州空心石出售。此石种作为新奇的石种正受到市场的关注。