玩石头别跟我玩科学，因为生活中科学无处不在，连大便里也有科学，谓予不信，试举一例：从一个人的大便中，科学家能发现许多信息，比如此人吃过什么食物，喝过什么饮料，肠胃功能如何，身体缺乏什么元素，患有何种疾病，健康状况怎样等等，好多“个人信息资料”，都明明白白地写在大便里。当一个人生病住院时，医院先要化验病人的大小便，就是这个道理。

       现在石界一些人鼓噪什么“科学美”，对之，吾极为怀疑，美是纯感性的东西，而科学又是极理性的，二者之间简直有些势同水火。但有人就是喜欢搞“拉郎配”，让科学与美“乱伦杂交”，像驴子和马乱搞一样，生出个类似骡子的怪胎“科学美”来，让人有些哭笑不得。这种荒谬的“理论”之所以能出笼，是我们一些人把“研究手段”和“研究对象”混为一体的结果。

       无疑，科学技术是我们研究美,发现美,探索美的非常有效的手段，它能帮助人们更加深刻更加充分地认识美，但它本身并不就是美，如果混淆了这一点，就会得出似是而非的结论。所以，我们不能把用科学手段发现的美，就莫明其妙地称之为“科学美”，因为这种命名方式很古怪也很不确切。要知道，科学手段不仅能发现美，也能发现丑。如果科学手段在石头上发现了人们肉眼看不见的美的同时，又发现了石头上丑的东西，如放射性元素等，我们是否要宣称，石头既有所谓“科学美”，还有什么“科学丑”？

   因为太爱石头，免不了拿石头当人待，觉得石头有灵气能通神，所以看见拿锤子在奇石上叮叮当当敲打的“科学家”，心里便添堵，想欣赏就欣赏吧，干么动手动脚的，不尊重石头。可知石头也如美女，可远观而不可亵玩，你用脏手在人家身上捏摸了半天还不够，还要硬扒光人家的衣服，称体重，等身高，量三围，拿放大镜照人家的毛孔，这不是亵渎又是什么？

      某石刊创刊，扉页刊登了四位“名人”题词，让人大跌眼镜的是，四人中除了一名画家，其余三人的题词都有毛病，不是文字错误，就是语法不通。最让人难过的是该刊“科学顾问”的题词，短短四句话，竟然三句就有很大谬误，虽说石刊不是工具类书籍，撰稿人大多也不是专门从事文字工作的，有点小错误在所难免，不必吹毛求疵，但是如此多的错字错句用黑体字集中排在扉页上，也够让人触目惊心的。于是私下里想，该刊既聘有“科学顾问”，何不索性再聘几位“文学顾问”呢？

       订了一份石刊，装帧考究，精美大气，办得很不错，内中刊载的石照也大多品味不俗。但遗憾的是，理论部分稍嫌单薄，真正有创见有深度的理论文章很少，对提升石友的鉴赏水平裨益不大。尤其可恨的是，每期都有一位先生的“地质学报告”，跟八股文似的，既不好读又长篇大论，罗里罗嗦，想这种充论文评职称的东西，不是有专门刊载的园地吗？何不发表在那儿，却来发在由读者自掏腰包订阅的民办刊物上，岂非屈尊纡贵，明珠暗投，再说，也对不住读者的钱钞。

       读报，看一位老先生的赏石文章，讲别人一方鸡蛋大小的石头，说“深山藏古寺”啥的，对照配发的石照，确实那么回事。但老先生写着写着，就妙笔生花了，说石头上不但有七大洲八大洋，九大海峡十大海湾，十几个天文现象，还有多少个禽多少个兽，多少个吉祥物，如斯这般云云，惊得吾舌头吐出来半尺长，好半天没敢缩回去。不过看到后来，吾胆子又大了起来，因为老先生说，除了深山古寺外，都是用放大镜观察到的，于是吾的舌头不仅缩回了口中，还一不留神溜进了喉咙里，因为用放大镜看到的东西，根本就不稀奇，如果你捡上一片虫子蚀残了的枯菜叶，或者一截朽糟了的老树根，要么干脆从自己的脚跟剜下一块老茧来，把它们拿到放大镜下观察，照样会有惊人的发现，也许它们上面的图案，比老先生讲的石头更要神奇好多哩！

（刊《赏石界》杂志2010年第4期）