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赏石三部曲

来源:互联网 发布者:火焰山雅石馆 发布时间:2013-03-07 查看次数:3292

   “上至九十九,下至刚会走,人人观石景,世界变绿洲。民俗、明言、倍感情切,表达了人类对自然生活的美好向往。这是赏石者对人们发出的呼唤。他诚恳的祈愿人们与石景亲密接触,了解奇石的产生、形成、来源。达到熟悉自然、热爱自然、保护自然、回归自然、返璞归真,全面发展和推进人类生态旅游的愿望,盼望人与自然和谐相处,云游共存。也是对目前中华奇石文化发展形势深刻的描述。我们将期盼着这一天的早日到来。

    天合于人、人合于天、天人合一,是寻觅、发现、欣赏和收藏奇石的三部曲。这三部曲博弈、演绎的是天与人的关系,自然与人之间的关系,是客观与主观的关系,也就是天人和谐的关系,人们常说的:天时地利人和天人和顺。在赏石领域具体表现在赏石心理、赏石理念、赏石实践、赏石标准、赏石行为等方面。赏石三部曲,相石如读书是作者多年赏石的亲身体会,今天与石友们一起探讨将有助于赏石文化的提升与升华。是赏石活动得到健康、稳步、和谐的向前发展。

   第一部曲是人意强求天意(天随人意),天合于人不是天意,而是人意强求天意的结果。古人云:一城易得,一石难求精辟的语言告诫人们真正的珍品、绝品石的存量非常稀少的,也是很难得到的,靠一个人的缘分、聪明、智慧、质朴、勤奋等条件获得。

  赏石、藏石存在一些误区,一切从主观想象出发,从自己的切身利益出发,从传统观念且有限的知识出发,凭个人爱好、兴趣藏石、论石,赏石水平低层次徘徊与循环。赏石思维的基本出发点,就是在象的范围内选石、赏石、藏石,与石头交流、转换、提炼或使得到巩固和发展,从而塑造出形象。我国传统的思维模式和方法都基于并在的转换和变型中完成思想的产生。人意强求天意有以下几点表现;

  

   1、祖传意识:如在我国《周易》所开创的传统思维体系里,无论是构成六十四卦系统,还是以卦名、卦辞构成的文字符号系统,都具有以取为出发点的明显特征,赏石基于这方面的影响。又如在我国汉语的构字法中,大量汉字都是象形文字,不仅象形,而且指事、会意、符合形象,其所构成的字,都是以形象表意或以象形性为基因的,赏石也受这方面的影响。

   2、思维基因:可以说是中国人艺术思维的根本基因,也是中国传统思维方式的根基、基因、根源,是祖先的遗传。是有用的,是关键的,当然在赏石领域追求形象、具象是必须的,也是非常重要的。随便否定与抛弃是错误和有害的,但奉它为圣旨,辉煌最高点也是不当的,可悲的。如果一切从象子出发,赏石范围就太狭窄了。将抛弃一定数量的奇石,藏石的存量将大大减少。赏石的视野变得很狭窄。

   3、创作偏见:还有一些人在奇石命名、题诗、撰文上,主观臆断,勉强附和,有的过于粗俗而苍白,有的过于文雅而晦涩;在奇石评论上,以个人喜好为依据听不进不同意见等等。是赏石水平难以提高的主要原因。赏石多交朋友,相互借鉴,相互学习与交流,是提高自己的主要途径。我们应该懂得石中有诗,诗中见石的道理。

   4、配置不当:还有一些人在奇石处理上随意大磨、切削、化学加工处理;在奇石的配座上草率从事,不考虑奇石整体统一,有的是金叶配纸花本末倒置,有的是烂叶衬红花,大煞风景;这是人意强求天意最突出的表现。

  

   第二部曲是人意追随天意,人合于天;人合于天的基本观点是人意对天意不是强求,而是追随,人们常说:实践是检验真理的唯一标准在赏石、藏石时要发挥人的主观能动性,并积极与客观相结合的过程。但这个过程是漫长的、艰苦的、曲折的。要经过几年,十几年的艰苦磨练、实践才能成功。人意追求天意即人合于天的整个过程,要求赏石者要有赏石的基本功,可概括为一挑战、二超越、三相功。

   一、挑战:就是要挑战自我,不能以我为安、为准、为优、为奇、为最、为绝,更不能从个人私利出发对待选石、赏石、评石,藏石。前些年有好多人把赏石人当作是疯子、痴子对待,玩石者首先要战胜自己,就是经得起闲言恶语的嘲讽,自己看中的事业坚持劳务到底,不获全胜决不收兵。还有些初玩石者对个人难读懂,难解密,不理解,又怕别人捡了去升高价值的石头,当场砸坏扔掉的作法都在唾弃之列。赏石者应心胸坦荡,珍惜奇石,善待石友,热爱自然,保护自然,熟悉自然,效法自然,融入自然,做一个石学渊博的赏石者。

   二、超越:所谓二超越,即认识中的二重超越。

  1、是对于常规认识中的超越;缺乏辩证思维修养的人,往往在认识中固执于认识对象的某一方面,对奇石不能一分为二,不能比较全面地认识和把握奇石,全然不知奇石的美与丑、刚与柔、大与小、明与暗、硬与软、粗与细、全与残、简与繁、高与低等事物对立面之间相辅相成和相互转化的关系。

   2、是对于常规认识的超越,对于常规认识的超越,就是打破思想僵化,追求永恒价值。追求大自然造化奇石的唯一性、永久性、天然性、艺术性。重视奇石的观赏价值,艺术价值,经济价值,收藏价值。

  三、相石功:赏石三部曲 相石如读书。其核心是相石的基本功,具体表现以下几个方面;

   1、是基本功;常言讲,功夫在诗外,同理,功夫在石外。赏石者要提高赏石水平,首先要努力学好文学、哲学、美学、图学、历史学、地理学、理化学、影视学、音乐、美术、戏剧等等、打造好自己扎实的赏石的基础。基础好,悟性就好,空间就宽,发现就多,能胜人一筹,能在奇石世界里飞得更高,看得更远。收藏的精品、珍品、绝品奇石就更多。

   2、是发现功;就是赏石者要掌握正确的分析、研究奇石的方法,从石形、石质、石面、石差、石色、石图、以及石源、石性、石史、石话、石神、石韵、石趣等方面,对奇石进行全面的分析、细致的解密、综合的感悟,以丰富赏石知识,积累发现美的敏锐性和发现功。

  3、是想象功;就是依据奇石的形,质,色,纹,意、韵尽情地展开想象翅膀,完成由虚到实、由表到本、由简到繁、由形到神、由意到韵、由妙到玄的抽象艺术升华。丰富的想象力是赏石成功的基因。由此,可见一挑战、二超越、三相功是上升人合于天艺术境界的第二部曲。

   第三部曲是人意天意和顺,天人合一;天人合一这个观点,是宋代哲学家张载明确提出来的。天人合一,是赏石的最高境界,它是人意追求天意的最后结果,是一种美妙的艺术状态,是一种阳春白雪的和谐高度。这种结果,这种状态,这种高度表现在人对奇石的发现、领悟、追求、效法及寄托精神的能力,奇石对人有启发、诱导、点拨、熏陶、催化、睿智等功能,天人二者和谐统一,融为一体,人与天然物奇石对话具体有五种表现:

   1、是立刻沟通,经过漫长赏石实践的人,人意对天意的迫切追求,人意和天意之间建立一种神经系统,第三境界的赏石者当碰到有文化内涵高品位的石头,便会快速反应,如同触到神经一样,恋恋不舍,爱不释手,奇石和赏石者之间形成一种充满生命活力的沟通意识。当赏石家在市场上,石友家中看到一枚好石,总是想得到她。假如说,赏石第一境界是石,第二境界是石,那么,第三境界则是石。目前有很多赏石者以达到了第三境界。

  2、是精神兴奋,第三境界的赏石者,如同中国传统气功师所讲的内视功能一样,他们在充分利用智慧、眼光的同时还有一种超人而神妙的感悟和领会,当与奇石交流时,就产生豁然开朗和神秘感,就会叩开玄之又玄,众妙之门,因而给第三境界赏石者以一种无比的兴奋之情。这种境界,使赏石者达到乐医不死病,佛度有缘人的状态。  

   3、是行动自由,古人君子役物制天命而用之的思想,恰恰是第三境界赏石者的突出表现,已达到了心石交融、左右逢源的地步。思维与行动不受任何条款与纪律的约束,赏石者完全处于负担状态。

  4、是主观能动,他们有良好的思维方式和优质的思想方法,他们脚踏实地、扎扎实实,有确定的赏石目标,不妥协,不停步,不达目表,誓不罢休。

  5、是完善人格,第三赏石者一般都不浮、不妥、不躁、不狂,石学渊博,意蕴深厚,情绪稳定,吸引力强,影响力大,成绩显著,人缘和谐。提出赏石三部曲,意在抛砖引玉,诚蒙众友赐教。

   “昔君子比德于玉马,温润而澤,仁也。在文章快要结束之际,祝愿老师、石友们的品性与我们收藏的玉雕、翡翠一样纯洁、敏锐,无论放在哪里都能放射出耀眼的光泽。  

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  • wjs2013-04-30 22:21:50 [回复]
  • 好文章,转走了
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