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潮州蜡石的眼睛

来源:原创 发布者:潮石斋 发布时间:2013-04-07 查看次数:1754

南朝梁代著名书画家张僧繇特别擅长画龙,梁武帝在金陵建安乐寺,让张僧繇在墙上画龙,他画了四条龙栩栩如生,但都没有点眼睛。众人不解,怂恿他点上龙眼,他刚刚点了两条龙的眼睛,顿时闪电四起,两条龙腾空而去。

这就是画龙点睛的成语典故,引申抓住了事物的关键、问题的焦点、矛盾的主要方面。眼睛很重要。

在自然界,眼睛理所当然是指人类、动物、昆虫的眼睛,是一个可以感知光线的器官。正常人的眼睛有眼球,有眼皮组成的眼眶

植物是否有眼睛?笔者对植物没有研究,不知道植物有没有眼睛。上网一查,植物有眼睛:“藤本植物为了托起自身沉重的主茎不断地向上蔓延,总是伸出许多卷须朝四周探索,而且总是朝着离自己最近的支撑物蔓延,一旦发现支撑物就紧紧的缠绕住它。倘若这个支撑物被移走,它就会改变自己的前进方向,朝另一个最近的支撑物伸展。试想,植物如果没有眼睛,怎么会知道靠近它最近的那个支撑物被移走呢?难道它的叶子里生有眼睛不成?科学家对植物的叶子进行反复的研究后,发现在植物叶子内有一个像视网膜般的感受器,可以吸收阳光中的蓝色光线,而蓝色光线可以决定植物叶子的移动方向。所以,植物叶子会随着有蓝色光线的叶子转。如果切开一片叶子的框轴点,那些细小的运动细胞就会向相反方向缩小,把叶子转向阳光。据此,科学家们认为,植物的眼睛长在叶子里,而且不是向下看大地,而是向上看太阳。”笔者曾见到一种叫“猫儿脸”的花,它的“眼睛”十分形象。向日葵的眼睛不形象,但人们感觉到它的眼睛存在,在许多拟人画作中给它安上一双眼睛。

矿物是否有眼睛?笔者没有全部研究。然矿物之一的石头,的确有眼睛。

最出名的是端砚的石眼。最初,笔者认识端砚是旅游时导游介绍的,人工雕刻的墨砚上一个一个的小圆点(听说是砚石天然固有的),很难想象成眼睛。后来见到一个端砚,雕成一只猴子,猴子的眼睛位置上恰好有一红一黄两个小圆点,猴子很像一只波斯猫。笔者仍然认为叫它为眼睛有点牵强,何况是人工雕刻作品,这些小圆点是否人工镶嵌而成很难鉴定。笔者拜网络老师,得到如下一段关于端砚石眼的介绍,写得细致全面:  

“石眼是端砚独有的特色。是天然生长在砚石上犹如眼睛一样的“石核”。长有石眼的端砚石十分宝贵和难得。《砚谱》:“端石有眼者最贵。”在水岩、坑仔岩、麻子坑和梅花坑的少数砚石中可以见到石眼,宋坑砚石也偶有发现。端砚石眼的成因和成分。端砚的石眼,是自然形成在砚石中的一种含铁质的结核体。端砚石眼的分类,石眼形体圆正或尖长,长在天青或青紫色的砚石上,呈青绿或翠绿略带微黄色,瞳子碧黑,深浅相间。其形状如鸟兽的眼睛,犹如晶莹可爱的明珠。但它在各名坑中,又有很大的不同。大小、色 泽、形态各异,各具特色:老坑石的石眼,色淡绿,多揽形;麻子坑石眼,色碧绿或绿中带黄,形近腰围,质粗;坑仔岩的石眼,则色彩最为丰富,有翠绿,黄等,小如绿豆,形圆,显得晶莹;宋坑的石眼,色灰带黄,质粗,形圆;梅花坑的石眼,色泥黄,多死眼,有的眼有裂纹,但其含量最多,一件不大的砚石可达数十颗乃至百颗以上。《端溪砚史》记述端砚石眼“圆晕相重,黄黑相间,黧睛在内,晶莹可爱……”。石眼品类繁多,以象形(如鸟兽之眼)定名居多,一般以形定名。常见者有鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼、鹩哥眼、雀眼、鸡公眼、猫眼、象眼、绿豆眼、猪鬃眼、象牙眼等。石眼又按其生长位置,分高眼、低眼。石眼出现在墨池顶端正中或偏旁者叫高眼,长在其它位置者称低眼。还有活眼、死眼等之分。别致者是晕作数重甚至十数重,如果兼有瞳子,看上去活象某种鸟兽的眼睛。石眼质地高洁、细润、晶莹有光。石眼的品类不一,名目众多,名称也繁杂。端砚石眼的价值。其实石眼虽然宝贵,但于下发墨并无益处,因此古人并不看重。但世人只重其表,反倒以石眼为最可贵,一只石眼,往往便值天价,可以说是舍本逐末!但是石眼更为这多姿多彩的石砚世界添上了晶莹的一笔,也为制砚者的创作构思提供了丰富的驰聘天地。高眼利于艺术加工,便于鉴赏,可以起到点石为金的作用,非常名贵。低眼经过巧妙的艺术加工,也同样能起到很好的装饰作用。石质幼嫩则多眼,嫩则细润发墨,所以砚石贵有石眼。石眼具有高度的欣赏价值和经济价值。好的石眼具有晶莹可爱,色泽亮丽,层次分明的特质。根据各名坑石眼的特点和形态,巧妙设计,精心雕刻,充分利用和发挥石眼这一自然天成的优势,将会创作 出欣赏性极高的艺术品。端砚石眼与其他石品,如青花、鱼脑冻,火捺一 样,被古今刻砚能手及端砚爱好者所寻求。如果讲晶莹,高洁、细润而名贵是它的特点与诱人之外,那么它能给端砚带来生气和神韵,更是吸引端砚制作者和爱好者的原因。清·潘次耕的《端石砚赋》这样描述石眼“人惟至灵,乃生双瞳;石亦有眼,巧出天工。黑睛朗朗,碧晕重重。如珠剖蚌,如月丽空。红为丹 砂,黄为象牙;圆为鸲鸽,长为乌鸦。或弧标而双影,或三五而横斜。象斗台之可贵,惟明莹而最佳”。对石眼的形态、色彩,描述的维妙维肖。有眼端砚的欣赏,确实给人以悦目和美的享受。”

感谢作者对端砚石眼的描述。但是,笔者依然认为定性为“石眼”应该是纯天然的象形人物鸟兽昆虫的原石眼睛位置上,有天然浮雕状象形的眼睛,应有眼球,有眼皮组成的眼眶。或者放低标准,纯天然的象形人物鸟兽昆虫的原石眼睛位置上,有一个象形眼睛凹下的砂眼、凸出的砂子石粒或平面的与原石有不同的颜色,总之,最基本的条件就是这块个体原石是纯天然的,非人工雕刻的(如果人工雕刻的,你雕龙他就象龙,你雕凤他就象凤),并且象形人物鸟兽昆虫。笔者的要求或许太高,一块石头,要个体原石,又要纯天然,又要象形人物鸟兽昆虫,又要有有一个象形眼睛,您会说太难找了。然而,确实有,潮州蜡石为此创造了一个奇迹。

笔者家藏有几个象形猴子的蜡石,其中有一个命名为“猴王脸石”(详见潮石斋),纯天然的象形猴子的原石眼睛位置上,有两个凹下的砂眼,象一双炯炯有神的眼睛。还有一个蜡石猴子,有头、身、腿、尾,头部有两个圆圆的眼睛,惟妙惟肖。笔者还收藏有一公一母两个蜡石狮子,有天然浮雕状象形的眼睛,那眼睛有眼球,有眼皮组成的眼眶,是真真正正立体的眼睛。

当你走进潮州的蜡石馆,馆主通常会向你展示象形蜡石,“这块蜡石象一只蟾蜍,它的眼睛在这里。”当然,要解释的“象形”大都比较牵强。潮州蜡石的象形概念,是一眼就能看出,不需要解释的。

看着这些蜡石上活灵活现的眼睛,使我想起神话故事、科幻小说里神仙之间的战争,一个活生生的生物用手一指、法器一打就变成了石块。潮女海岸望夫感动玉帝变成了望夫石。象形蜡石很有可能是当时灵精留下了监察人世的。

有一警句:“人在做天在看”,天有千里眼。

老百姓在遇到事情的结果公平公正或愿望实现,理想变为现实,理想变为现实,都会发自内心地感叹一声:“老天有眼啊!”。

老天的确有眼,每时每刻看着每一个人。人做善有善报,作恶有恶报,这是原则,这是公理。是否报,只是时间和空间的问题,有的现报,有的后世报。老天的眼是眼光普及、无微不至;老天的眼是普通人看不见,道行深的人感觉得到;老天的眼现在看不见,历史看得见。(潮州陈扬丹201347撰于潮石斋)

 

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