我对玉的喜欢，始于读《红楼梦》—婴儿嘴里吐出那块灵通宝玉。

童年所居的鞍山，离这曾诞生“鞍钢宪法”城市不远处一座山里，出产相似灵通瑰宝。那块被其时周恩来总理命名的国际最大的“玉王”，诞生在这山明水秀。其名为帕岩。

    上世纪八十年代末，“玉王”被咱们从深山老林请到了赋有的鞍山市。灵性的它感应了不少奇事。

    其一，请到鞍山市区指定地址时，“玉王”浑身上下真如泥猴通常，主事者调来消防车想给它洗了个完全灵动。也就是在一起，天空遽然飘来一片云，晴日中大雨倾盆，把这块无量的白玉石洗了个完全灵动，人说它感应了天龙八部，及时遍洒甘霖。

    其二，其时的主事者大胆冲破阻力，愿望请这块国宝雕成佛菩萨像。释教传人中国后，玉造像是一传统，陕西法门寺地宫出土多尊玉佛，全国各地多座“玉佛寺”、“玉佛殿”、“玉佛阁”缘起，上海玉佛寺镇山之宝—释迎牟尼佛玉雕宝相，是为民国时期普陀山和尚从缅甸化缘请回的四尊之一。通过种种弯曲交涉，造像提议完毕被有关方面附和施行。

    其三，好像“玉王”早有预备，好像生来就一座佛菩萨。女蜗炼制这块瑰宝，就为补人类信仰之天。雕琢之中，佛脸不花，这尊观音菩萨身旁，结束现出龙凤呈祥图画。“大士”头顶右上方，显着突现了海天佛国普陀山之山形地形，古刹梵刹。

    鞍山玉佛苑，由于供奉这尊佛菩萨的玉王，名扬海内外。

    玉王无言，有如佛陀当年道场，拈花微笑，禅法由此传承二千五百多年。

    事实上，中国古代圣贤，早把玉作为兄弟看待，一块上好玉石，要用人身的暖气血脉和合，才逐渐育婴无上容颜。玉不能无故遭到惊吓，如放置不妥，或许不小心掉落于地，皆不行忍受。它会惊惶失色，即便内中呈现一道暗纹，也是一个不小的损伤。若是说到扔掉，就更不行不防。玉有时就这样柔嫩，娇贵得捧在手里怕碎，含在嘴里怕化。在欣赏把玩间，因而构成玉文明。曾经，布衣有布衣群众的玉文明，士大夫有士大夫阶级的玉文明。布衣可把玉当枕头枕，所谓玉枕;也能够垫在臀部下，所谓玉墩，实用价值可见一斑。士大夫则更重视其欣赏性，雕为各种形状，包含树，所谓“玉树临风”，出典不知同玉有无联络?精摹细琢各样的饰品，更讨宫殿佳人的喜欢。

    记住我当年在复旦大学进修，手握学生证，免费走进上海博物馆欣赏陶瓷，看到一件古瓶，光艳的色泽被说明成“玉相同晶亮”。这是新鲜的描写，像玉，却擦肩而过，宛如长远的一位兄弟偶尔的萍水相逢。

    我写过一篇小说《会说话的石头》。一个地质工作者，在风雪交加的夜晚走失，在他快冻僵时，被‘片红光招引，原来是一块庞然大物的天成玉石籽料。他祈愿它能发热，玉石开口说话道:“我要感应到对方的热力，才调建议我的能量。”

    一个身冻如冰的人，用啥方法才调开释热能呢?玉石提出了关于人类才智的疑问……

    玉能像人类相同用言语吐露情感，这是我的超感和愿望在起作用，乃至比所谓的第六感要超前，形象得多。