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□王兆胜

  在众多门类的收藏中,“奇石收藏”恐怕是个“新贵”,其发展的势头迅猛异常,所谓“疯狂的石头”即是对它最好的注解!也正因此,其中的误区恐怕较别的收藏更多、更深,也更为突出。如何避免多走弯路,防止陷入泥淖,提高收藏品位,提升收藏境界,就是一个不可忽略的问题。

  慎买贵石

  收藏中确有精品、妙品、逸品、神品,就如一只小小的鼻烟壶即可卖出百万元以上的价位,好的奇石是可遇不可求的,所以自古即有“黄金有价,石无价”的说法。因此,对于有经济实力、慧眼识珠、品位较高的藏家而言,花大价钱买回自己喜爱的奇石,无可厚非。

  但是,对于刚入门的收藏者,对于缺乏雄厚的经济实力者,尤其对于痴迷奇石的收藏者,挡住“贵石”的诱惑至为重要。这是因为:

  第一,避开商家炒作之害。所有的收藏都有炒作伏于其中,这可将之形象地比喻成“击鼓传花”。就是说,商家将藏品不断炒作,当炒到高位后立即脱逃,鼓点停止之时,即是“花落谁家”之日,输家也就在劫难逃了!当下的奇石动辄被炒到数万、几十万元,甚至数百万、上亿元也就不足为奇,但这些石头到底价值几何,谁也说不清楚。

  第二,理解寻找的乐趣。收藏的一个重要功能是“寻找”与“发现”,藏石更是如此!将一块贵石买回家,固然也需要寻找与发现;但它比自己到大自然中寻觅和发现,比从普通石头中寻找与发现,要来得过于直接和简单。比如,从一堆被商家忽视的石中选出精品,这既需要眼光,又需要耐心,还充满“过程”和“发现”之美,同时也省钱获利,何乐而不为?

  第三,坚持审美的眼光。一般说来,贵石多是好石,但也不尽然!有不少天价的石头,其实并非妙品与神品,因为“钱”有时能将一块石头变“俗”,有时还会遮蔽它真正的“美”。因此,高品位的藏石家,一定要超越“钱”的束缚,而应多从审美角度看待奇石。

  总之,对待贵石,一定要多看少买,或者不买。应将主要精力放在寻找与发现上,即发现他人未曾发现的美石,就如同伯乐识得千里马一样。以“钱”看石,即如有眼无珠者对待千里马,只令其拉车负重,而不是让它风驰电掣。

  像与不像

  现在,大多数奇石收藏者都陷入一个“像”的圈套,即用“像什么”来看待甚至取舍一块石头,甚而产生这样的怪现象:一块石头因像一位老人头像或似小鸟出壳,即被炒到一亿元;有的收藏者积几年甚至数十年,只为拼凑一桌石头样的“满汉全席”;还有的藏家专门收藏“肉型石”、“生肖石”、“脚型石”、“阳根阴户石”等。在我看来,从“像”的角度藏石并无不可,但过于拘泥于此,就会停留在一个较低的收藏层次。

  一般说来,什么也不像的石头往往无收藏价值,所以“像”是藏石的基础。比如,一块黄色沙漠石什么都不像,就不如像朵盛开的玫瑰;又如,一块雨花石没有形象,就比不上有孙悟空的图案。但是,如果一块奇石太像某物某人,也就失去了想象的空间,尤其没了变化。所以,最高境界的奇石是处于“像”与“不像”之间,或者是达到“混沌”状态,正所谓“君子不器”、“象外之象”、“大象无形”、“大音希声”是也!

  这里就牵扯到奇石的“韵味”问题。逸品、神品之石往往主要不在形、象、色、质,而在于“韵味”,在于其中蕴含的难以言说的天地大道!如自日本归国的“锁云”奇石,它的价值固然因其状如云,但更重要的是其中包含的自由精神与天地情怀。因之,奇石收藏一定要超越“像”的层面,进入“道”的境界。

  人石互养

  奇石的保养是一门大学问,但石商和许多藏石者怎样对待石头呢?他们或置石头于不顾,将之放在角落蒙受尘垢;或将之涂上漆、油或蜡,于是石头就像“弃妇”或“囚徒”一般。这是不懂石性、也是缺乏基本的藏石常识的做法。真正的奇石收藏者应以石为友,与石相亲、相爱、相恋,成为石之知己。

  常言道:“石不能言最可人。”围棋有个术语叫“手谈”,而藏石者较高的境界,即是要打破“人”、“石”界限,进入一个互相融通的状态!试想,当以漆、油、蜡封闭石头时,你如何与之“手谈”,如何感受石头的情怀与生命?我认为,石与人之间的“互养”有下面几个层次:一是“目亲”。石头摆在最易看到的地方,这样就可以随时投去喜爱与关爱的目光。二是“上手”。在工作之余或途中空隙,不妨手不释“石”,不断地抚摸、把玩,这样人与石就可以进行“手谈”。三是“上床”。夜间在床上安眠,可携无辐射之石一同入睡,从而感受肌肤之亲,尤其是酷暑之时,石头的清凉与光润会给人以沁人心脾的美的享受。四是“心语”。石头也是有生命和心灵的,通过心灵的对语,“顽石”与“人心”就可达到默契,进入化境。

  人通过把玩石头,可至“石养人”的目的。因为石中含有丰富的矿物质,因为石中玉、石中火、石中灵、石中坚、石中静、石中寿等,都会有益于人的身心。换言之,奇石无疑是集天地之精华,含天地之大德,藏天地之大道,一个藏石者与之亲近、对话,就会获得无穷的感悟与智慧。另一方面,经由人的欣赏与痴迷,原本沉默甚至死寂的石头,就会开口说话、歌唱,因为人的生命与灵气能点燃石头的热情,能令其心灵灿烂地绽放。

  在此意义上说,一个藏石得道者会成为一块“奇石”,而他所收藏的每块石头也都是一个有声有色的“人”。

  底座之弊

  人们常说:“人靠衣裳,马靠鞍。”又说:“好马配好鞍。”强调的是“形式”之重要性,有时它对内容也会起到烘托、点染作用,甚至有画龙点睛之功!奇石收藏亦是如此,一块奇石如能配上好座,就会光彩照人。不过,不是所有的石头都要配底座的,许多石头就是因为底座拙劣或安上底座,而降低了应有的价值。

  一说拙劣的“底座”之害。如果底座质地差、工艺俗,那么它对奇石是一种损害甚至污辱。二说“底座”限制了人们观赏。底座往往是藏家根据自己的理解,选择一个最精彩的“面”,将奇石之美呈现于人。这就必然受到藏家眼力、修养、境界的限制。优秀的藏家会引导人们欣赏,但拙劣和世俗的藏家则会起到误导作用,而后者的数量又远大于前者。一块奇石之所以与众不同,就在于它的丰富性、多样性和神秘性,一旦将之固定于底座,那它的美无疑被简化甚至割裂和损害了。三说“底座”束缚了奇石的自由。给奇石安上底座,犹如给人套上枷锁,其呼吸、行动、睡眠都不得自由,这令人想到龚自珍笔下的《病梅馆记》。石头一如人,它有时需要正襟危坐、西装革履,但更多的时候需要自由的坐卧、呼吸、行走,有时甚至需要赤身裸体的自由。失去自由的人与石,是无从谈论它的生命与美丽的。

  我喜欢让石头随心所欲、随遇而安,在案、在桌、在几、在床、在手都可以,这样可随手拿来、随意欣赏和把玩、随便以心对心进行交流,而不是以一己之好用底座固之、缚之、悬之。这样,表面是敬之,实则是害之。

  人与人交往、沟通、成为知音难矣!而人与石成为知己则容易得多!只要收藏者对石头保持平等、真诚、谦卑与仁慈的心性,只要收藏者不断地向真、向善、向美,石头就会不弃不离、光润如水、明亮如灯,照亮你短暂如梦的人生。

  藏石者,最要紧的是摆脱误区、去其障蔽,以“人之心”感悟“石之心”和“天地之心”。换言之,要在“大道”上,人与石能产生共鸣。

 

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奇石收藏误区

来源:互联网 发布者:渠首雅石馆 发布时间:2015-08-12 查看次数:297
   奇石收藏误区

    发布时间:2015-1-17 22:07:48    浏览次数:    发布者:张万勇(点击访问作者石馆)    来源:转载编辑修改         免费发布赏石文艺
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