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                                丁维满

                 (兰州城市学院 物理系 甘肃兰州 730070)

       我国文学作家贾平凹在《黄河奇石》版序中写道：“中国的地域辽阔，每一个地方都有自己独特品性的观赏石，黄河奇石尤是如此。它除了造型外，最区别于它类的是它的图案，而图案又绝对与雨花石不同。其自然形成的山水、人物、鱼虫、花木等等，无不苍茫浑然，极具西部风情，充满了想象力和神秘感。”我在寻觅、欣赏、收藏黄河奇石过程中发现黄河石中图案石比较多，尤其画面丰富。大自然的鬼斧神工造化了黄河石中的山水、人物、鱼虫、花木等无不苍茫浑然，姹紫嫣红。如陈秀将军收藏的，一百棵树，一百只鸟，一百位人物。同时我也收藏到大小不同的各类人物奇石六十多枚。人物奇石是黄河石中一个非常靓丽的光环，引起了人们极大的关注。

    既然黄河石中人物石这样丰富，这样神奇，我们作为一名鉴赏者、收藏者如何去研究人物奇石的文化内涵，如何去鉴赏人物图案、如何给人物奇石命一个雅名（中华奇石命名中的几个问题---讨论过）、如何给奇石赋诗谈一些自己的体会。下面就以《千古一帝》、《梨园传奇》、《靓丽少女》、《刘胡兰》、几枚人物奇石为例来说明人物奇石的鉴赏与赋诗；

    千古一帝：

    鉴赏描述：这枚奇石近似于长方形形状，流线型好，石形完整。硬度较大，石面圆润，表面平滑，对比明显，图案清晰。黄本色，红图案，在石头的中间位置形成人头像，头像与石形大小吻合性好。此石长：16厘米，宽：6厘米，高：40厘米，重：9公斤。品相神态俱佳，为她赋诗一首：

               堂堂正正一枚石，                一位帝王石中息。

               华夏自古皇帝坐，                 唯独你的智谋多。

               统一疆土建伟业，                 你的功劳不可灭。

               人去业绩仍然在，                 陕西临潼可观摩。

    梨园传奇：

    鉴赏描述：这枚奇石近似于圆形，片状，边缘流线型，硬度很大。石面饱满，表面光滑，反差强烈，图案明显，洁白本色红图案，在奇石面上形成人物图案。此石长：16厘米，宽：5厘米，高：15厘米，重：4公斤。人物像是一位戏剧武生，身穿盔甲，手持钢鞭，站立于石中，为她赋诗为：

               洁白本色红图案，                梨园须生舞着鞭。

                走北塞，下江南，                 民族安危记心间。

                世代忠良男儿汉，                为民征战近百年。

                十八般武掌握全，                 惊得神鬼叫苍天。

    这枚奇石也可命名为《一代草生》别有一番韵味。

   靓丽少女：

    鉴赏描述：这枚奇石近似于圆形、片状石形，流线型特好，奇石很硬，表面圆润。非常完整，反差强烈，图案鲜亮，洁白本色套有红色图案，石面上形成一位少女全身像。体积长：16厘米，宽：4厘米，高：17厘米，重：3公斤。给她赋诗为：

               石形圆润品相佳，                 四围鲜亮又无暇。

                白红两色绣图案，                 显出少女溶石间。

                神态飘逸意境远，                 事态风云尽看穿。

                有人赏她是少女，                 更有视她似天仙。

   刘胡兰：

    鉴赏描述：这枚奇石近似于半月牙、片状石形，流线型较好，奇石很硬，表面光滑。反差明显，图案清晰，淡蓝本色套有黑蓝色图案，石面上形成一位少女头像。体积长：14厘米，宽：4厘米，高：16厘米，重：2.5公斤。给她赋诗为：

                淡本色，蓝图案，                胡兰形象居中间。

                 华夏国人把她念，                烈女英名记心间。

                 为了民族少受难，                个人生死放一边。

                 唤起民众与恶斗，                民族才有幸福泉。

    奇石的鉴赏与赋诗是赏石、藏石的基本功，奇石美，赋诗更美。她们相互联系，相辅相成，让奇石之自然美与诗之文学美相结合，转化成为“石---诗”之艺术美，需要一定的相石功底，赋诗的能力。对初学者来说赋诗切记准确、恰当、贴切、含蓄才能让诗来源于奇石。中国是一个诗的国度。远古以来，众多赏石家有意识的重视“石---诗”的内在关系，称“石：无言之诗”，称“诗：有声之画”，她们相互渗透，互相补充，形成一体。咏诗：诗中有石，以诗入石，赏石：石中有诗，以石品诗。就让人们品奇石之神、享奇石之雅、悟奇石之韵、观奇石之美、获得双重的艺术享受，达到天一合一，韵味无限的效果。