奇石资源与玩石走向（完整版）

这些年来，我们赏石界有过传统与现代赏石观之争，有过具象与抽象之辩，有过具体的赏石心得体会，有过观赏石的开采与保护方略，有过观赏石评价体系标准，有过观赏石文化进入主流文化呼吁等等等等，所有这些，也许不一定完善，但是，都是观赏石理论体系建设的重要组成部分；所写这些理论文章的人，都是我们石界的引路人、带头人，都是值得我们尊敬的人。
我是后学末进，见此主题后不觉技痒，大有不说几句不畅快之感，拟作如下探讨，不当之处，敬请原谅！
一．观赏石资源状况与责任
2009年，国务院确定第二批资源枯竭城市，连同2007年第一批公布的12个，总共44个城市被官方确定为资源枯竭城市，而根据国家发改委的统计，全国约有118个城市不同程度地面临资源枯竭问题。
这些枯竭的资源包括：信宜的南方玉，内蒙古巴林右旗的巴林石，浙江的青田石、昌化鸡血石，河南南阳的独山玉，新疆且末的和田玉，山西蓝田的蓝田玉，安徽歙县的歙砚，广东肇庆的端砚，甘肃卓尼的洮砚，湖南浏阳的菊花石，台湾澎湖的珊瑚，除了以上12种玉和石外，还有吉林长白山野生人参、河南郑州凤凰台釉米、广西龙州的枧木砧板、景德镇的瓷土、宜兴的朱泥。
事实上， 无需公布，也不用怀疑，仅凭感受，我们就知道资源枯竭的讯息几乎都在时时向我们袭来，已经或正在消失的地表动物、植物、人文遗产、自然遗产和地下矿藏，无不说明我们正生活在一个资源枯竭的时代，尽管部分新能源的产生让我们满怀期盼，然而不可再生资源的告罄仍会另我们这一、二代人揪心和惆怅。
今天我们正在赏玩的观赏石资源也是如此：
远处说，随着时光的流失和兴衰的更替，《水经注》记载的观赏石、《云林石谱》记载的116种 观赏石绝大多数已经难以见到，传统的四大名石除灵璧石外也难见端倪。
近处说，自我国改革开放致人民物质文化生活日益丰富、继而掀起新兴的收藏热以后的10多年间，我国的观赏石资源从南到北、从东到西都同样面临着捡拾难、开采难、资源匮乏的现实境况。诸如葡萄玛瑙、戈壁石、九龙壁、大化石、摩尔石、彩陶石、来宾纹石、武陵石、乌江石、盘江石以及台湾南田石、玫瑰石等等等等水、陆浅表石种，每发现一个新石种，几乎3、5年时间就采、拾完毕；灵璧石的开采难度越来越大；云南黄龙玉的储量也终归有限；储量相对大一点的长江黄河主干、支流水系所产的水石，也会随着我国水系开发的大战略而在未来的几年间快速消失殆尽。
一句话，观赏石资源已经匮乏如斯。
因此，作为一代玩石人，发现并采取措施保护和开发观赏石资源的重任已经义不容辞的落在了我们肩上，无论你是捡或采、卖或买、玩或藏，无论你是大人物还是平头老百姓，只要你是一名观赏石活动参与者，你都在用你的金钱、勤劳和智慧为现在的、历史的精神文明建设和文化事业建设做出你应有的贡献！
二，石界名人名作及他们的引领作用
上述第一部分我说了观赏石资源的枯竭问题，既然观赏石资源枯竭已经是大家认同了的事实，接下来我们就可以继续探讨一些基本理论、名人效应及其引领作用。
众所周知，没有实践的理论是空洞的理论，没有理论的实践是盲目的实践。玩石头也是如此。
首先，观赏石的赏玩是天然的加人为的，这里的天然，是指石头是大自然的杰作，是本身就存在于大自然中的一种具体事物，需要玩石人去捡拾、开采才能得到；这里的人为，是指对石头的清洗、配座、命名、展示等等具体活动。
其次，观赏石是文化的，无论古石，还是今石，每一方好的石头能够被人喜爱或传承下来的理由，不仅仅是石头本身，更重要的是附载在石头上的文化、寓意。
如要能在此两点上有所认识和感悟，学习并知道一些理论和方法是必要而有益的。
在此，我想讲的是石界名人名作及他们的引领作用，而不是其他的什么理论。
以我为例：
我是2006年才踏进玩石门槛的，玩的就是长江石，初入石界，疯狂购石、盲目购石、高价购石，凡是有点花纹的都统统拿下，结果交了不少学费而没有买到几块像样的石头。这恐怕是所有初学者的通病。2007年购得夏华炳老师著于1997年的奇石学基础理论，始知各行各界都有门道的道理。随后，在网上大量搜索并认真拜读了重庆刘昌沛、宜宾王毅高罗文燧、泸州万德荣陈琥、乐山杨文俊、云南张家志、王晓滨等人的理论文章以及乐石居、鱼儿，逸格、彭祖国等人的赏析文章，方知石头原来应该这么玩、这些人才是玩长江石的知名人士的道理。之后人沉静了许多、所购石头好了许多、学费少交了许多。继后，我购买并学习了《石道》、《石友》，《宝藏》、《中华奇石》、《长江石文化》等读物，在更大范围内知道了戈壁石、葡萄玛瑙、黄河石、灵璧石、红水河石、金沙江石等各类石种的产地、特点、赏玩方法、赏玩大家等等信息，并知道王朝文、侯康乙、张卫、陈西、陈东升、谢礼波、刘先令、徐忠根、马鸿斌、陈慧明、李晓坤、侯桂林、熊俊松、徐文强和台湾林氏等等等等玩石理论家、藏家的名气、名篇和名石。同时，一有空我就关注中观协网、华网、国网的动向。通过这些，从不懂到了解、从微观到宏观，使我了解了一些采石、购石、赏石、藏石的基本知识和方法，实现了一种赏石的觉悟和升华。
列举到这里，我似乎有自吹之嫌，也有吹捧他人之嫌，其实不然，尽管我们玩石的出发点各异，但我走过的路就是石友你们走过的路，我知道的这些知识也许是你们早就知道了的知识，无非是你想说而没有说、你没有说而我说了而已。
说了半天，我究竟要说什么？我想说的是：
1，中观协网、《宝藏》等几大网站及刊物在不断地丰富和完善观赏石理论框架、理论体系，在开展观赏石资源保护与开发的科普调查，在培养并形成赏石理论人才、藏家、智囊库，在频繁地与国际国内友人交往中寻求观赏石文化交流与合作国际化的途径，在贯彻落实中共弘扬传统文化、民间文化文件的过程中努力为观赏石文化进入主流文化的战略思想开创道路，
在指导各地协会做好强基固本的基础性工作和引导政府加强对观赏石协会的领导及赏石文化的普及工作，。。。。。。。。。。。。
2，《石友》一直在高举“北方出理论”的大旗而不会稍有懈怠；曾经的《石道》在“盘活。。。。打造。。。。。”声中为介绍与力推各类石种做出了不可磨灭的贡献，至今尤记张卫先生“悲哉行乐，杖乡微吟”的背影；继之而后的《中华奇石》在传承中加强了具体石种、个体藏品文化品味的固化；《长江石文化》正在为升华长江石的文化内涵而一路高歌猛进。。。。。。。。
.3，石界名家、著述为我们实现从实践到理论、用理论指导实践的转变提供了玩石观和方法论，让我们学有标杆、做有榜样、行有方向。他们的名气以及他们的理论所形成的“名人效应”正在或必将对现在以及随后进入石界的玩石人起到积极而深刻的影响。