鸿沟---五种取向与结局?
很好的一局棋,停下了;棋盘被人为设下拒马、路障;战争与和平;历史与现实;棋局与“时局”。危机暗潮汹涌,该如何化解?接下来的局面会向什么方向发展?
老神仙解读“时局”,年轻人在下棋;阅尽人间多少事已---‘看破红尘’
小孩子解读时局,老人下棋(这小子是谁家孩子)---‘太嫩’叫人心没底
诗人站在历史的高度解读“时局”,两位老神仙博弈论道---‘高屋建瓴’
成人解读“时局”,老神仙带着徒儿下棋---‘传承’
老人背书,年轻人不问国事,在下棋玩---‘代沟’
正所谓:
刀枪入库造耕犁,马放南山游人骑。
鸿沟黄土依旧在,唐诗宋词有续集;
鏖战腥风化甘雨,刀光血影连续剧。
昔日连天古战场,而今方寸一局棋。
人类近代史警示后人:‘理念’比‘石’终过客;《史记》、《通鉴》记归人。----各国政要,依高瞻远瞩,审时度势,力挽狂澜,人类史将为您留下一笔。
”人类不仅以其智力结构、意志结构与动物相区别,而且以美感的心理结构与自身的生物性相区别,结合到当今的中国社会,如果说改革开放是求‘真’,社会民主是求‘善’,那么自由和谐便是求‘美’。
奇石之所以被人们喜爱,正是因为爱石者在赏析过程中享受到了美,享受到了‘乐生’的情趣,从而获得了一种精神上自由的愉悦,找到了心灵的家园。奇石赏析不是一种可有可无的玩玩,它在构建人与自然的和谐,人与社会的和谐,人自身心灵的和谐方面,善莫大焉!”------雷敬敷
“现代人赏石的审美方式,已经在肯定审美客体自然形式存在的基础上,追求它的精神作用和文化功能的积极意义。然而,在赏石实践中,审美客体的自然形式和作用,往往潜藏着比自身直感内容更丰富的东西,使得赏石这种审美活动成为了注入更多人文创造的体验活动,欣赏者则可以凭着自己的“文性”堂而皇之地登上艺术殿堂。”-------徐忠根