黄河画面石常给我带来惊诧，由早先看到的《东方红》，到《一烛高香》，再到《巴顿将军》、《甲午风云》、《母子情深》、《千古一帝》-----直至眼前这方《祭祖》。

深夜，撂下陈岩君从兰州打来的电话，急忙开机，连线到《石友》网页，瞧见第三期封面彩照，不知为什么，心里顿然感到一股莫名的哀婉。单从石型的整体形态看《祭祖》，它既饱满又周正，还很挺拔，石体顶端的边缘线与人物头顶的轮廓线几乎相连，由此造成天地空间变得窒息压抑让人喘不过气来；背景深沉如铅一样冰冷凝重，遁去的月亮，如墨的松林，风送挽唱扑向坟茔------观赏的人呦，是在感受孤独的人在独自的悲伤吗？哀痛的人化作观望人眼里的泪花，心与心就此贴近就此相惜。这些看似毫无泛美优势的情节，《祭祖》的确显得既不闪亮也不张扬。清汤煮面，直截了当，坦白朴实，往往给人堂堂正正的印象。观赏《祭祖》思绪围绕孝道可以引证许多典故，比如说：阿郞用自己身上的血肉喂食饥肠咕噜的老娘；比如说：陈香题诗犯忌株连高堂，获释后，拔剑华岳劈山救母------，这些史料，早已名垂青史成为家教。那么好吧，掉转头来，让我们留意眼前这方画面石，作出更多的推想，看一看，还有那些值得品味推敲的内容。

推想之一：他是一位不便表明身份的人，在黑洞洞的深夜前来照看祖坟，一定是有什么难言之隐。在那砸碎一切的年代，扫墓是件“见不得人”的丑事。他白日里违心声讨封资修振振有词，暗地里诚惶诚恐向先人忏悔自己的罪行。不见供品，不见香火，不行跪拜，不行哭丧，吊念，无须规定白天黑夜；哀悼，何必在意身处何境；光宗耀祖嘛，不必拿钱拿权来说话，孝敬父母呦，休得“花言巧语”装堂皇；缅怀前辈，有心祭奠就好呀！

推想之二：他是一位来路不明的人，在外长时间的颠沛流离，时至今日未能飞黄腾达。日子久了，感觉累了，心想家了，落魄让他无颜面对家乡父老。只好趁着夜色绕道这里向列祖列宗倾诉惆怅，他相信，逝者是不会耻笑他当初作出的决定-----。黑色遮蔽了憔悴的面容，无法掩埋追寻的眼睛。站着不倒，说明信心还在，既然祖宗无法保障后代永世荣华富贵，子女又何必抱怨爹妈置不下金山银山呢！游子出外闯天下，无论头顶艳阳还是雨打风吹，无论前方路直还是弯，踏实脚下地，走稳每一步，还要记住安葬祖宗的方向和位置。

推想之三：他想好了，要为自己做错的事付出代价。至少当下来看他是一个负责人的男人，心里有寄放着的牵挂。在这个世上，他是家族唯一的希望，原来所有的亲人都去了那里，只有他还活着（这之前他活的灿烂潇洒）。今夜，他要争取主动，如释重负的选择与世隔离，拯救奄奄一息的灵魂。有讲究说：男人不屈膝，如屈膝，只对先人和父母。他肯定行过跪礼，默哀是祭祖后的礼毕。孝敬父母之人可交，行孝不分出身贵贱。立场站位不同，做事手段不一样，恻隐之心人皆有之，大恶也有慈心小善。为官为民见了爹娘照样撒娇抹泪，是富是贫见儿见女照旧关爱提醒。做人做事先立孝，对上孝，则对己利，己善待，后人效仿。