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奇石赋诗赏识

来源:互联网 发布者:精美奇石馆 发布时间:2010-06-10 查看次数:1173

奇石源于大自然,它经过千万年甚至上亿年的风化、水流冲涮及其它自然因素而形成各种奇特的形状、质色,是可供人观赏的天然艺术品。这种奇石天然艺术品蕴藏在山峦、洞穴、泥土及江、河、湖、海、溪之中,由人们去寻觅发现。根据奇石的色泽、图纹、形态等特点发掘它的内涵、意韵并赋予联想、比喻,吟诗咏句寄托自己的情感使奇石成为一件很好的“天人合一”的天然艺术珍品。
中国是一个诗的国度。自古以来,不少赏石大家多有意识地重视“诗”和“奇石”的内在关系,把奇石说成“无言之诗”,把诗说成“有声之画”。它们相互渗透,相互补充,形成一体。吟诗:诗中有奇石,以诗入奇石;赏石:奇石中有诗,以奇石品诗。赏石赋诗能让人:品之神、享之雅、悟之韵、观之美,获得了双重的艺术享受。
明致斋主梁德胜为云南李一介藏石“尼亚加拉大瀑布”所写的五绝:烟雾排云起,飞流享盛名;催征鼙鼓急,万骑奋蹄声。附相片:


每一块奇石,仿佛都是一首凝固下来的诗;每一句诗,仿佛是一块挺立千年的奇石。奇石与诗,竟是这么亲密而自然的融合在一起,以其或清秀或雄浑或安然或突兀的姿态岿然屹立于天地之间,经受着千百年的雨雪风霜、电闪雷鸣,守望着人世间的悲欢离合、沧海桑田。风里吹的,水里流的,地上长的,篝火里“吱吱”响着的,就如是撒尼叙事长诗《阿诗玛》中诗句的韵律与节拍;每一片叶,每一朵花,每一枚果,每一鳞浪,都是一句在晨雾暮霭与醺醺微风中颤动着的诗,带着羞涩的笑靥,以天籁的声音,讲述着那个久远而浪漫的传说。诗与奇石是赏石活动中挖掘内蕴的确切体现。


明致斋主梁德胜为云南李一介藏石“飞舞的蝴蝶”所写的七绝:千秋梁祝魄,一缕古今魂;生死唯真爱,情深寄此君。
深圳初石堂石友为此石所写的自由诗:一缕魂;千秋爱,此君此时在那?几行文,一句话,断肠人真在天涯?秋叶落尽,白雪飘飞,诗上兴头恨中泪;无奈,昨日真情今日蝶飞,凉茶如冰。。。。。顿悟逝水风华。附相片。
“奇石”与“诗”,尽管有这样一些区别,但从“石人”与“诗人”对生活的体验,社会的观察,自然的酷爱,创意的表达上来看,都有共同之处,都需要敏锐的发现,深入的研究、用心的感悟,才能捕捉到具有强大艺术生命力的东西,以鲜明生动的形象来揭示深层的生活真谛。从这个角度上说,奇石与诗,在选材,创新,立意,构思,展现等方面仍有着许多相似、相近、相通之处。如果说奇石是“不朽之画”,诗是“有声之画”的话,那么它们就是一对可亲可爱的孪生兄弟了。正如苏东坡所言“诗画本一律”也就是说奇石与诗之间有着某些共同的艺术规律。


明致斋主梁德胜为冰老头藏石“贵妃赏梅”所写的五绝:盛世李隆基,婀娜有贵妃;华清芳万点,踏雪赏红梅。
春雨秋泽的和诗: 又闻妃子笑,何处梦回潮?雪暗红梅艳,园清倩影娇
啊,在这方神奇的土地上,我寻找着,迷失着,追逐着,求索着。在这片静谧而安详的地方,我的心跳不自觉的慢下半个节拍,与四周的风物景观一齐安静下来,远离了都市的喧嚣,远离了世俗的繁琐,远离了利益的挣扎。千石傲立,万木参天,湖水如镜,飞瀑似练。奇石与诗都是我追随的乐趣。
先说奇石,石中藏诗。千奇百怪,自然生成,是美的化身。不论从形态、色泽、纹理、图案来看,都程度不同地表现着一定的诗情画意。如果用中国古典诗文、历史典故、传统绘画美学原则去阐释千古沧桑留下的印记,慧眼识珍,就会感受到“精美的石头会唱歌”或会其精华、或领其神韵、或揣其哲理、或探其真谛。自古以来,不少痴迷于奇石的仁人智士,以奇石为审美对象写下了许多艺术诗篇。
奇石与诗,竟是这么亲密而自然的融合在一起,以其或清秀或雄浑或安然或突兀的姿态岿然屹立于天地之间,经受着千百年的雨雪风霜、电闪雷鸣,守望着人世间的悲欢离合、沧海桑田。 如果说石头是静止的艺术,那么这里无疑就是艺术的王国;如果说奇石是大自然的杰作,那么大自然无疑就是独一无二的杰作殿堂。也许在这个蔚蓝色的星球上,再也找不到一个地方能够像石林这样,拥有着如此多千奇百怪、形态各异、妙趣横生、美不胜收的奇石。这是造物主对这片富饶的土地的恩赐与眷顾,他以他慷慨的胸怀和神奇的伟力给这方热土披上了美丽的轻纱,赋予她一种流传千古、永世不朽的神秘色彩,吸引着世人神往的目光和靠近的脚步。还有曹雪芹的《题七画》更有美艳佳句;“爱上一拳石,玲珑出天然,溯源应太古,坠地又何年,有志归完璞,无才去补天,不求邀众赏,潇洒做顽仙”。孔子为石而乐, 雪芹为石而写,米芾为石而拜,板桥为石而吟,都充分说明:奇石中有画,奇石中有诗,奇石中有魂,它是天神吟出的“不朽天书”,绘出的是“不朽之画”。
为矿物晶体共生“与狼共舞”填的玉堂春: 与狼共舞,方解天书奇处。引领潮流,西部传呼。致密晶莹,狂野刀条耳,炯炯天光德不孤。造化无极向往,冰心一片复苏。诚信为本,独有白云母,长啸黎明世界殊。附相片:


再说诗,诗中有奇石。诗,是文学的重要类别之一,它以言简意赅,意蕴深藏,富有哲理,深受文人雅士亲睐。奇石是美的,诗是美的,它们密切联系,相依相成,在个别中显现一般,一般中凝聚个别,才能让奇石之自然美转化为诗之艺术美。但赋诗切记应准确,恰当,贴切,含蓄。才能让诗源于奇石,又高于奇石。香茗、美石、好诗,一个都不能少,可别小瞧了它们,它们可都是国粹噢,生活中,如果有这几位“仁兄”相伴,那就是神仙也会羡慕的!茶圣陆羽的《茶经》把中国的茶文化展示得淋漓尽致;李杜的诗歌把中国这个诗的国度推向了不可逾越的高峰;而堪称国石的寿山石则让中国的皇帝如痴如狂。试想,如果能三者兼而有之,那是怎样的人间仙境啊!有时想想,生在福州,还真是生在福中。美石、香茗自不在话下,就是得劳神找找品茗赏石时能助雅兴的好诗了。
为“小甜瓜”写的诗:天生奇瓜圣果飘香,生青熟黄,其藤挺叶,叶柄中空,长而扁圆,坚硬是石,吃不得,炒不得,煮不得,可赏得。
奇瓜圣果天生石,青白浅绿藤叶飘,长而扁圆木座上,观赏价值属她姣。
明致斋主梁德胜的题诗:都说耕耘难,不知收获喜;青瓜初长成,适时好上市!附相片:


奇石与诗,多么诗意的名字,奇石以她那一支支直指蓝天、苍劲有力的巨笔,书写着昨日的故事、今日的传奇、明日的蓝图。奇石以她超然于世的姿态,感召着尘世中奔波劳累、俗务缠身的人们。奇石,以她兀立的石头、宁静的湖水,以她优美的诗句、动人的传说,以她热情的笑脸、独特的风情,迎接着四方来客,成为世人的灵魂皈依地,成为心灵的精神家园,成为永远、永远的诗意栖息地。

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