这么简简单单的一句话就像武学的一个心法：“气沉丹田，无我无物”，却又要“我是风我是水我是空气”。全看修炼者的悟性和天分了。这“宁雅勿俗”也全看我辈中人的学养修为。什么是雅，雅到什么程度。。。有大雅小雅，同样的一个雅字，也是同样的读书人，理解起来，抒写起来却给予人的感觉不一样，就像一方美石，有人说雅，有人却说一般，甚至还有可能有人说俗！

奇石题名，从来就没有，今后也不会有什么“专家”，能给石头取个好名的，是有丰富的生活阅历和书本阅历的“杂家”。

奇石命名首先要名副其石。通过对奇石色、质、形.纹的观察 ，鉴赏,弄清石品，石性,石神，石韵，力求做到名副其石。至少不要让人看了啼笑皆非。
    好石名应该如一首诗的眼，一幅画的魂，一篇精彩演讲的题；力求“新”、“雅”、“美”；平中见奇，出人意料，又在情理之中。扮演着一名知识丰富，善解人意的导游，将你领入风光圣地，让你感受美的情趣，美的启迪。
　　奇石题名，概括古往今来石界老师的观点为以下三点要注意：

    一要留出空间

　　奇石之奇，在于静中有动，动中有静，这中有意，画外有音，让人遐想万千。

    二要换角度换说法

　　如明显的文字石：人心。可否为“治国之道”；忌讳简单地说“象什么象什么”。此类图解，无异于幼儿班的看图识字。

    三可以口语入石

　　不陈腔烂调，故作高雅；唐诗宋词中最能打动人心，让人过目不忘，津津乐道的，恰恰是一些口语。

对于你的爱石，是否题名就是唯一的？或者只有高雅才是最好？或者即使是众石界高人都承认的好题名就是好呢？

答案是否定的，也是本文的主旨，那就是奇石题名要因人而异，因地制宜。高雅之题名对高雅之士；简单之题名对简单之人，凡俗之题名对凡俗之人。这个观点是从古至今没有人这样提出过的，尽管可能被一些高雅之士否定，但从实践中看，这个观点是科学合理的。下面举例论述。

假如你只是一个收藏家，不准备卖你的宝贝石头，那么就简单了，什么都不需要考虑，只要自己喜欢，自己感觉满意和舒服的题名就是最好了，假如你在收藏之余还想展示展示给别人看，就是另外一回事了，既然展示就是想把自己的心爱之物的美也让别人来分享，如果题名不能得到别人认同，那参观你展示的欣赏者就无从分享，只是你的个人独享。

参展的话，题名不要说自然要尽可能高雅，尽可能符合古往今来石界老师的论述。

如果你的藏品积累到一定数量，要出手时，就大大的不同了，我上面的观点就开始发挥作用了。

比如一个象形石，简单的很，一头牛，对于牛的题名，往往都是一个字“拓”，如果拿去参展，可能合适（窃笑：你会发现很多题名为“拓”的呢）；如果摆在家里或者馆里准备销售的话，题名“拓”字，显得有点木木的感觉，对于有点文化的人来说，可以高兴的看到你还有点文化，可是对于没有多少文墨的老板来说，可能你就失去了一个机遇。这时你的题名如果改一个“谁与争峰”或者“牛势”在或者“路路牛”......稍稍雅气的题名里多少带有暗示老板的意思：“牛代表着你的运气，你的财气，你的事业，你的股票......会象牛一样牛下去......谁与争峰啊”，老板开心，你获利也开心......

所以真正的收藏之后的经营，题名往往要雅俗共赏，既让高雅之士感觉还有味，更加要让老板感觉好兆头好口彩！

这可不是什么狡猾或者坑蒙拐骗，要实实在在，不能无中生有，否则就会贻笑大方了。这也符合心理学和风水学。心理学自然不要多言，奇石与风水还有关吗？当然啊，不管是山型还是象形，不管是具象还是抽象，当一个拥有者在购买了你的奇石，并且认可了你的题名的好兆头时，就已经是一个美好的心理暗示了，“鸿运当头”“洪福齐天”“辈辈猴”“马上封猴”“大吉大利”“凤鸣岐山”“龟鹤延年”“狮舞太平”“福地洞天”等等......在潜意识里会对拥有者刺激精神，愉悦身心，身心愉悦了，干什么都顺利，自然好口彩就有了好兆头，有了风水石的作用。

因人而异，因地制宜的题名就是雅俗共赏的题名，就是给予购买者一个美好的心理暗示和祝福。利人利己利国家的好事情，何乐而不为呢？