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孔子与当代赏石遐想

来源:互联网 发布者:鸢尾爱丽丝奇石馆 发布时间:2010-06-30 查看次数:1202

偶尔翻动整理手中藏石,竟发现几枚与孔子有关的赏石,怦然心动,禁不住思念起中国古代思想家孔子来。

智者乐水,仁者乐山

子在川上曰,逝者如斯夫——《论语》

扬之水,

白石凿凿。

扬之水,

白石皓皓。

扬之水,

白石粼粼。——《诗经》

读着这朗朗上口的《论语》《诗经》,不免使人感慨万千,原来“圣人”也如此好山乐水。

据说孔子出生在春秋末期的鲁国,他的祖先原是宋国的贵族,大约在孔子出生前几世就家境败落,到他父辈时已是十分贫寒了。他三岁丧父,由母亲抚养长大。年轻时曾做过几任小官,但一生都在从事教育,他弟子众多,号称“贤人七十,弟子三千”。

孔子处在诸侯征战不休,人民困苦不堪的战乱时期,面对礼崩乐坏,道德沦丧的局势,他不象宗教家那样,试图创造出一个外在的超越的全知全能的救世主,而是以礼乐来规范人们的思想行为。他以“学问、行为、忠恕、信义”教育弟子,并要求他们学以致用,并努力做到身体力行,用他崇高的品德去感化学生。他正直、乐观向上,积极进取,一生都在追求“真、善、美”,都在追求理想的社会,他的优秀品格,几千年来一直影响着中国人民。

孔子的家乡山东曲阜,一边有泰山,一边有泗水。孔子曾多次登临泰山,泛舟泗水。他在登山泛舟中,通过考察山水悟出做人的哲理。“智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者静。智者乐,仁者寿”。所谓“仁者”即仁慈而宽厚。就像山一样,草木生之,禽兽居之,冰雪砺之,始终是那样宽容大度,恩泽万物,稳而不移。而“智者”,思想活跃,反应敏捷,明事达理,就像水一样,流畅波动,川流不息,所谓“流水不腐”是也。如果一个人能够修养成仁智之人,那他必定象山水那样长寿而快乐。如果以现代赏石观点看,孔子从山水美中,悟出人之道德美,精神美来,这不正是由物质美转化为精神美,由自然美转化为社会美,而为我们现代赏石人所追求的目标吗?

细细想来,如果我们都如孔子一样,能够修养成“仁智”之人,那我们的赏石将会有另一番景象。如果我们有“山”的胸怀,宽容大度,恩泽万物,那么我们的现代赏石就会少了诸多的猜忌和争吵,大家互为赏石同仁,志同而道合。如果我们有“水”的流畅波动,那么我们自会认真梳理继承传统,抵御来自外界的各种“利益”侵蚀,专心承担起新时期的赏石文化之发展大任了。让我们努力学习孔子的思想品格,做一个新时期真正的赏石人吧。

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