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中国观赏石的勃兴,不在商业利益追逐,而在

来源:互联网 发布者:鸢尾爱丽丝奇石馆 发布时间:2010-06-30 查看次数:980

近年来,一些形式多样、立意新颖的观赏组合石频频亮相,为中国赏石界吹来一股清爽的风,使人赏心悦目,备感惬意。

这些观赏组合石设计独到、别出心裁、立意深刻,且充满想象,不仅为中国赏石文化开创了一片新天地,同时也拓展了赏石审美领域的广阔空间,大大提升了赏石文化的艺术价值。

20世纪80年代兴起的这股赏石热,从寻石自乐,捡漏收藏到石种挖掘,摊点网络经营以及包装炒作、市场繁荣,再到藏石出现两极分化,中国赏石界在历经20多年风雨后,终于从浮躁的喧嚣中慢慢地沉寂下来,开始关注自身的文化艺术价值了。

我们应该感谢改革开放。改革开放这几十年,带给赏石界最大的福音,就是将中国皇帝及文人雅士赏玩的艺术珍品,在沉寂了近半个世纪之后,被重新挖掘出来,并使之推向市场,进而变成了商品。艺术被商品化,这是不可回避的现实,但问题在于中国这种转化似乎有些太快了点。在众人还没有搞清楚观赏石究竟是个什么东西,它的艺术价值究竟在哪里时,大量的观赏石已被挖掘,销售市场也如雨后春笋般的建立起来,大量的交易活动便鸣锣开张了。有人为此在叫好,以为中国的赏石春天到了,今天的赏石文化市场之所以如此火爆,如此有生命力,就因为它是在普及的轨迹中运行的。那么多人参与其中,那么大量的赏石品种,没有这种量能的堆积,就不会产生质的飞跃,赏石的艺术功能就不会提升到一个新的境界,中国的赏石文化也就不会繁荣昌盛。

我们承认,近几十年来,我们的百姓在解决温饱之后,开始关注精神生活。家庭居室空间的增大,文化需求的升级,都为观赏石市场的发展提供了基础,致使很多人涌入观赏石领域,造成赏石活动空前高涨,相信在短时间内会有人为这种繁荣而高兴。但是,当我们放眼人类历史的时候,这里面的很多问题又不得不引起我们的忧虑。当我们的赏石被时代的繁荣,经济动力和巨大的经济利益所驱动时,它就会使我们的赏石活动推波助澜地朝着一种异类的极端的方向发展。艺术一旦被利益绑架,就会变得疯狂,甚至不择手段。如果说上世纪50-70年代是意识形态和政策在统领艺术,而今天则是资本在考验艺术。我们已经看到,唯利是图的经济开发和发财致富的利欲诱惑,使得乱采滥挖现象愈演愈烈。在不少地方奇石资源遭到了机械化手段的疯狂采掘,许多著名的奇石产地已无石可掘。这种肆意破坏自然环境的现象,已经脱离了我们最早预想制定的自然回归的初始理想。

今天的赏石界,人们在理论上和愿望上,似乎都想打造一个前所未有的自然回归的赏石艺术世界,然而文化虚无主义和拜金主义所导致的文化自信的缺失,审美取向的迷茫、价值体系的紊乱,以及赏石行为的躁动,都使得我们的赏石行为偏离了正常轨迹。从近期不少地方传来的消息证实,无论是南方北方,或者西北中原赏石市场,目前都处在一个举步维艰的市场调整中。置身其中的藏家和石商亲身感受到,他们曾经熟悉的购销两旺的火爆场面已经风光不在。现如今,赏石展销活动虽然越来越多,参展的石商也不少,但成交并不理想,许多藏家看得多出手并不阔卓。探求其中根源,一是原有的石种已面临枯竭,而新开发的石种又接续不上,供人选择的余地太小。二是参展的观赏石大多是被淘汰下来,或是一直销不出去的低端货,根本没有收藏和观赏价值。偶尔在展销会上看到几枚有品味的赏石,商家喊价都在几万元甚至几十万元以上,价格高的惊人,平民百姓已经买不起了。

据业界一些资深人士分析,按中国赏石界目前的状况看,两级分化已经产生而且越来越明显,依市场产业链划分,虽然尚可分为三个市场,即上游,低端的一级市场,主要为乡镇及产地石商。中游,中端的二级市场, 主要为县、市石商及部分藏家销售。下游,高端的三级市场,主要为企业家藏家销售。但他们的差距越拉越大,利润十分悬殊。在三级市场中,一级市场由于是主产地,廉价的自然资源虽然曾为他们提供了致富的机遇,但正是这种机遇,使他们在短短二十几年的时间里,掏尽了身边的宝藏,把有着几千年灿烂文明史的赏石艺术品,当作一般的“石头”卖掉了,价格低到几乎使人咋舌。而如今,他们的石资源已濒临枯竭,乡镇以石振兴经济的宏伟决心已明显不足,销石与保护环境让他们感到困惑和迷茫。二级市场上,石商与一些藏家急功近利,早早就卖掉了手中值钱的精品,赚到的只是些小钱。有些藏家虽然手中还握有些许藏石,但比之真正的藏家已是小巫见大巫了。而最让他们慌恐不安的,则是最初饥不择食包揽下来的一批低端的石品,流通越来越困难,展销会上根本无人问津。而真正风光的是三级市场,那些老道的藏石大家与企业家,以其雄厚的资本与独到的视角,早早就嗅到了赏石艺术品的巨大利润空间。他们不仅出手快,而且下手狠,不少人以几十万甚至几百万的投入,就吃饱了大批的赏石艺术精品。虽然目前赏石艺术品尚未进入主流艺术品市场,但他们已经按耐不住激动的心情,私下的交易已十分活跃。随着他们的跃动,精品石的价格,每年都在成倍的上扬。

我们期望这种分化能够让我们慢慢地冷静下来,认真去思索和总结这几十年所走过的赏石之路了。我们知道,任何一种文化的存活与延续,不仅仅取决于文化本身,往往是许多非文化因素也在深刻影响、制约,甚至改变着文化的走向和命运。如果从生物学角度讲,文化更象一种生存方式或本能的生存行为。文化对人的生存意义,对生命在时间意义上的度过,都使文化在深层脱离不开生命功利的色彩。但是,我们所倡导和尊重的应当是一种民族艺术生存文化意义和价值。因为文化是一个民族的灵魂,更是一种艺术的灵魂。而反观这几十年我们的赏石之路,虽然各地新石种不断涌现,赏玩奇石的人不断增长,但与其相伴生的赏石文化,知识体系和学科建设都与其不相称。我们缺乏真正的能够表现几千年赏石的文化知识体系,更缺乏让国内外更多艺术家、收藏家信服和敬仰的精品力作。尽管“雏鸡”、“岁月”零零星星有所展现,但那都是支离破碎的,引不起大的轰动效应。而给人看到的印象最深的,则是经济利益的追逐和炒作。难怪连赏石界自己人都在呼吁:“中国观赏石的勃兴,不在商业利益追逐,而在文化苏醒。”其实,大家心理都明白,任何一种艺术形式要推广,一种艺术品要想在人们心目中扎下根,令人信服,首先是自己要有自信和自尊。而一个缺失文化底蕴,缺乏自尊心的艺术品是不会被别人尊重的,也很难吸引别人关注的目光。

这么多年以来,在我们赏石界一直存在着各自为政,各行其事和过分夸大经济利益,过分追逐市场的现象。区域和石种之间联系太少,相互学习交流取长补短则更少,各人自夸自家石种好。而对于赏石的理论研究,仍停留在古代赏石家的理论基础上,对于新时期的赏石理论研究则很少,浮躁的情绪使我们在新时期赏石道路上步履蹒跚,始终迈不开大步。这显然与我们这个时代不相符。

中国的经济在历经30多年的飞速发展之后,内驱动力依然十分强劲,每年还在以8%以上的速度奔跑。有专家预测,到2010年,中国的经济总量将超过日本,成为世界第二号经济总量强国。在未来的十年里,中国人均国民收入将达到一万美元,中国的经济总量与美国基本接近。到2020年,中国的中产阶级基本形成,城市人口和服务业总量将占60%,中国的现代化基本形成,并从此进入中等发达国家的行列。而伴随中国经济的中国艺术品市场也将走向成熟。在未来的十年中,如果我们的观赏石还不能形成令人信服的文化知识体系,就很难进入主流艺术品市场,也很难在艺术殿堂上站稳脚跟。

而令人可喜的是,近期不断涌现的观赏组合石,却给人带来一股清爽的风,有一种异样的丝丝暖意,让人感受到一种文化的潜流在涌动。我们看到一批赏石家正在探索新时期的赏石文化,并轻声扣响艺术殿堂的大门。这些组合石方法多样,题材广泛,内容丰富,它们不仅记录了创作者的思想情感,而且紧密地联系到现实生活,使观赏石参与到社会的思考中。如果我们把这组《美丽的西藏》综合起来看,就会发现大自然为我们描绘的这组西藏的图画,是如此生动秀美。虔诚的活佛,热情的藏民,丰富多彩的文化娱乐和按耐不住的喜悦心情,以及雅鲁藏布江美丽的自然景观,让我们看到了一个活生生的真实的美丽的西藏。

观赏组合石该不该这样去贴近生活,能不能彰显时代精神?或许赏石家张源的一段话能给我们一些启示:“赏石文化的趣味何在?这就是在追求赏石生命的悠然自足中,追求自我的精神超越和赏石的性灵玩味……以收藏蓄含田园之乐和心灵体验的同时,来感受赏石文化的魅力。”纵观古今中外的艺术史,任何一种艺术,如果没有先进文化的积极引领,没有民族创新精神的充分发挥,一种艺术,一个民族是不可能屹立于世界先进民族之林的。从俄国托尔斯泰的《战争与和平》,英国莎士比亚的戏剧,到意大利达·芬奇的绘画以及奥地利莫扎特和施特劳斯的音乐等等,只所以能够成为文化史上的经典,都是因为反映了不同历史时期,不同民族国家的历史风貌和时代精神,而最终成为人类共同精神财富的。我们把观赏石既然定义为艺术品,就理应承担起这种历史的责任。

细细想来,当我们依偎在大地母亲的怀抱里,冷静地去观察这个世界时,我们就会发现,大自然一直在不知疲倦地塑造着这个星球的沧海桑田,无论创造抑或毁灭,都是神奇造化留在天地之间不可磨灭的印证。而我们只不过是在捡拾大自然散落在地上的贝壳而已。我们无须刻意再去雕琢和描画它,它本身携带的信息,已经够我们去慢慢解读了,但愿我们不要错失这种良机吧。


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