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目前位置:奇石交易网 >> 石种分类 >> 其他 >> 十圆十美之七硕果

十圆十美之七硕果

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商品信息
价格:1000.00
邮费:120.00元
规格:高28CM宽16CM
有无底座:无
所在地:湖北十堰
浏览次数:17613次
卖家信息
 
 
汉江釉光青千里汉江孕育了无数的奇石,在多如细沙般的汉江石中,其最有特色的石种应数“釉光青”石。“釉光青”或曰“油光青”是郧阳老百姓的一种形象叫法。这种产生于生活中的鲜活语言,其发明权只能是老百姓。只是我不知道,这种对奇石天才般的命名,是否在汉江流域都是一样的称谓。根据汉江上游山高河多,几十里便有一种乡音别韵的情况,就是存在对“釉光青”有不同的叫法,也是不足为奇,十分正常的事。说“釉光青”,它是拿瓷器上的釉色来假称的。中国是一个瓷器的国度,普通百姓天天使用瓷器是十分普通的事情。拿日常生活中家喻户晓的一种事物比喻另一种事物,确实简明形象容易传播开去。说“油光青”,更生活化,外表青黑明亮的汉江卵石,沾上水时就象裹着一层油,仅凭这身油光就能降伏挑剔的爱石人。釉光青的光亮外表来源于石头的本质,只有具备坚硬的石质才能被细沙柔水造化成一方釉光青,而粗石软体是没有资格成为釉光青的。釉光青的美除质美之外,还在于它的色美。其色如漆,象是用石头做成的龙山文化中的黑陶艺术品。釉光青多数为青黑色,当然也有少许暖色石或暧色点缀的釉光青石。以青黑色为主色的釉光青,石面光滑如上了一层青黑色的釉水,黑的光亮而沉着。这种色是中国老百姓的本色。中国人几千年来历经世事风雨,骨子眼里的文化元素是道家的、出世的,而外在的东西是儒家的、入世的。他们崇尚外光而内实,在不张扬中孕含着张扬地力量。这种力量是沉着蓄势型的,因之它是宏大的,是最具有爆发力的。和西方文化不同,黑色是亚洲人的主基色。在西方文化中黑色是代表生命死亡的色相,有趣的是,黑色对于汉民族来说,并不代表死亡和恐惧,这同西方许多民族不一样。汉民族对黑色充满敬畏,这种敬畏中包含着对永恒性的思索和向往,也包含着对黑色自身色相在大千世界艳采斑烂之中,那潜寂、幽沉、稳重、大度、神秘、玄妙感觉的嘉许。因而,中国民间以黑色为正色不是没有道理的。黑色在感觉上即不离你远去,又不朝你逼近,而和人保持着一种不即不离的适度的距离。就象中国人赞许的“君子之交”,其理性而适中。实际上黑色近于道。在先秦哲学看来,最富哲学意味的色彩恰恰是不能称之为色彩的黑与白,即玄与素。在黑与白中,道家倾向于黑。老子《道德经》云:“玄之又玄,众妙之门。”“玄牝之根,是谓天地之根。”在道教中玄与道等义。玄为什么会让中国古代哲人联想到最根本的宇宙之道呢?根本就是黑色的高深莫测。沈一道说:“凡物远不可见者,其色黝然,玄也。大道之妙,非意象形称之可指,深矣,远矣,不可极矣,故名之日玄。”总之,黑色的幽昧、 邈、深远,黑色的抽象性和超越性,黑色的茫荒和随存,在中国哲学的肇始阶段,就被哲人们深刻地体悟到了。釉光青有如哲人,暗示人生如斯,它需要在汉江河水中修为千万斯年而后成,它时而翻滚,时而静捱,时而碰撞,时而挤压,至到把体外的棱角全部磨去,又经流水流沙经年抵砺抚摸,方修成其身,留其坚质美表。可以说釉光青全身留下的都是石骨石筋,都是石之精华。仅美表坚质色稳是成不了一块上佳奇石的。奇石类的釉光青,还需真正的形体之美。这种美是功利而实用的,清供之石要求大小适宜,无论是象形石还是抽象石,都要求能给赏石者以想象的空间和把玩的余地。如汉江圆形釉光青,圆太小,则不足以清供,要求越大越好。圆的要正,圆的要大,以浑圆概其美。釉光青石是不该有破相的。人可求缺延福,石若破相则不立。奇石一定要存完壁之美。有的藏家对釉光青进行切底配座,是不懂这种天然之美的,是一种舍本求末的做法。人工的东西总不如自然的东西来得亲切,玩石的本质就是追求自然,追求一种天人合一的境界。人爱自然就是爱自己,人类本来就是自然的一分子,是大自然赋予的万物之精灵.简介:重11公斤.
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