新疆和田青花玉籽料《凤与麒麟共舞》

名称：画面玉、观赏玉、《凤与麒麟共舞》。产地玉种：新疆和田青花玉籽料，规格：约19*9*7厘米。重约：2.102千克。此玉温润、细腻，色俏。（由黄皮、黑沁、青白玉）等色组成，画面的上面用水墨画的形式勾勒出一只腾飞的凤，凤头向上仰飞，凤是翔凤，凤凰(phoenix red)，是中国古代传说中的百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，常用来像征祥瑞。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中。 由于凤凰是多民族文化中的神鸟，关于它的典故较多。较被人熟知的有：“梧桐栖凤”，梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书•王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐•谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。下面则是一条奔跑的麒麟，麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 。麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，并居四灵之首位。《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟。古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物。） 　麒麟是中华民族传说中独有的神性和祥瑞动物，是各族顶礼膜拜的图腾美之集合。人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中，麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想像，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。凤与麒同时在一个画面上共舞，一片祥和之气，将预示着国家的腾飞，民族的兴旺，国家的繁荣昌盛。第二幅图则是用几种颜色勾勒出祖国的大好河山，壮观美丽。第三幅图是一只脚掌的图案，要想实现中国梦，就要脚踏实地，一步一个脚印才行。一口价：368万元。