木法奇石“山高”令人仰止。理由如次：命石简洁，虽大方之家不能为；其石黑白分明，有如人之是非善恶，绝不含糊；画幅以山形轮廓为主，既有简笔居要，也有泼墨皴染，深得国画之妙，而又天意成之，优于国人之画。意韵绝高。石者，山也，山为地之龙，石为龙之骨。奇石成山，仁者乐之。而炎黄子孙以仁者而王天下，足见此石之意向高远。山中着一通道，出世入世，实是中国传统士大夫之精气神。微之，古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。故而私自认为此宝若以“志在高山”名之，深得儒理，且隐之以知音，倘子期伯牙在时，不枉此石也。妙哉！

第二石木法石友名之“仙人山”，某观此石，偶得一悟：

楚地男儿谙兵法，折戟沉沙于垓下。骓马嘶得江悲鸣，虞美婉转有情纱。（因图片粉红，轻纱状，极似霓裳羽衣，在舞之极致一练自绝，故有此一咏。）

豪杰不肯过江东，贞女绝命亦绯红。汉家天子执儿戏，美女自古爱英雄。黄河一顾遁天意，美石现在木之法。色作粉红形作虞，立马在侧影作霸。长练为颈作绝响，天地绽开霸王花。悲呼！江东一思为项王，木法一石，悲天悯人，梵天一子动情于此，纵然吊古，远不及木法师兄一奇葩！（虽有局外之人动情于此，奈何此石远在黄河之滨，空有感慨万端，徒增笑尔。石头金觉此石似有贵妃之态，与某暗合，念之，可名之“霸王别姬”或“马嵬坡”。唐诗有“婉转娥眉马前死”句子。）

以下为图片：

          仙人山                         山高（人为峰）