色彩吉祥。色彩是构成现代相石法的重要要素之一，由于受传统文化和民族习俗的影响，各种族的人对颜色有着迥然不同的喜好，在中华民族的心理积淀中，一直将红色、黄色和紫色视为喜闻乐见的吉祥色彩。昆仑彩玉基色多为富贵尊荣的正黄色，此外浅白色和淡棕色也较多，其上由各种色泽的线纹组合成千变万化的图案，色彩丰富，色泽亮丽，色调柔和，色韵雅致，对比明快，蕴含深广。喜庆的红，尊贵的黄，吉祥的紫，热烈的橙，娇媚的粉，淡雅的青，纯洁的白，穆肃的黑，均有表现。其中最常见的纹理为黄色、棕色和褐色，特别是被中国人视为国色的黄色，在昆仑彩玉上细分就有浅黄、明黄、蜡黄、鹅黄、棕黄、橘黄、杏黄、金黄、赭黄、姜黄、娇黄、土黄、米黄、橙黄等数十种不同的演绎，登峰造极，蔚为大观，显得高贵华滋，尊荣富赡，琳琅满目，美不胜收，很契合民众以黄色为正色的审美心理。如“禅祖达摩”这方象形石，色彩就十分吉祥，全石由深浅不同的黄色组成，仿佛一尊集黄色之大成的雕塑作品，在浅黄色的石体上，由乳黄、棕黄、褐黄等多色组成的十数条竖向色带，行云流水般由上而下逶迤下垂，曹衣出水，吴带当风，流畅有致地构成了人物形体及其华美锦袍的斑斓镶边，袍身上还缀满了一朵朵孔雀尾羽似的美丽团花，加之人像修身秃头，凹颅深目，虬髯鹰鼻，一位异邦高僧大德的形象便陡现眼前，达摩身上那种得道高僧所特有佛气、古气、和气和雅气跃然石上，扑面而来，连大师沉静澹泊、慈和安祥、高华端严的霭然之风，都透石而出，让人口服心折，叹为观止。

质地莹润。昆仑彩玉一般呈晶体结构，细腻润泽，光莹温婉，局部微透明或半透明。质地好的昆仑彩玉玉化程度极高，观之如冰如玉，抚之如脂如酥，叩之如珠如玑，冰清玉洁，晶莹剔透，对着日光或灯光观看，那美丽的晶体结构有的像宝塔玲珑，有的如蜂房密布，有的似冰凌绽放，有的若雪霰飞舞，还有的浑如哥特式尖顶房鳞次栉比，空灵莹澈，如梦如幻，既有雨花石的润透秀媚，又有大理石的清雅古逸，

 还有玫瑰石的绚烂鲜丽，透出一种冰晶雪珠似的温凉气息，驱热除燥，止烦宁神，使对之者能百忧消散，心平如水。如“吞脊兽”，质地就十分莹洁，除了表面的图像部分，全石由一块块半透明的冰糖状晶体连聚而成，特别是彩石上部垂下的几根柱状条带，使人恍然有睹见了神仙居住的洞天仙窟之感。石上的瑞兽状似夔龙，目光炯炯，头角峥嵘，背上驮负一柱状物，与北京故宫太和殿正脊的神物吞脊兽十分相似。据相关史料记载，吞脊兽俗称“鸱吻”，乃龙的九子之一，生性好吞善动，以吻鼓浪，人间就会大雨滂沱，故此古人把它请上故宫太和殿正脊，专司皇宫消防防火之职，又恐因其好动擅离职守，就用一柄宝剑将之钉在房顶上，由斯成了深宫大院永远的守护神。俗话说能者多劳，即便尊贵如龙子，也有因怀才蕴能而失去自由的时候，你看这位龙太子，终日守望在屋脊房巅之上，虽则威风八面，但也寂寞难耐。麝因香殒命，豹为皮遇害，可见才之于物，福耶祸耶，诚难逆料。

纹理奇绝。昆仑彩玉纹理繁密有序，质地雍容华丽，色泽富贵大气，灿若云霞，艳如织锦，其由各种铁元素成份有规律沉淀，又经漫长地质年代长期挤压改造而形成的美丽纹理，呈点状、圈状、线状、带状、波纹状、花簇状、鱼鳞状、凤尾状、祥云状遍布全石，铺天盖地，漫山遍野，一簇簇、一束束、一层层、一团团紧密衔列，层层叠叠，环环曲曲，密密实实，反反复复，纷繁复杂又明洁清晰，千变万化又井然有序，出神入化地构成

 美不胜收的图像和画面，有的如云水漫卷，有的如重峦叠嶂，有的如孔雀开屏，有的如百卉争艳，有的如焰火腾空，有的如千佛坐洞，有的如群兽率舞，有的如龙凤翔集，千姿万态，美仑美奂，尽显线条飘逸流动之韵律美。如“林泉高致图”这方彩玉，纹理繁密杰构天成，仿佛丹青高手以满构图方式绘成的山水佳作，在浅黄色的基岩上，用褐色和白色勾勒出雄峻的山峦和崎岖的山路，在画面居中部位，有两位宋人装束的古人自西向东沿路行进，前者高瘦，后者矮胖，前者拄杖，后者负物，前者布衣软巾，后者乌纱蟒袍，前者步履轻捷，后者脚步踉跄，似在游山逛水。两人的左侧怪石危壁高耸入云，右边大河汹涌湍浪翻卷，整个画面布局饱满合理，人物简约传神，色调清雅自然，和谐中有对比，繁杂中显层次，满而不臃，繁而不乱，丈山尺树，寸马分人，中规中矩，有景有情，一幅古人策杖游山的景象跃然石上，堪称奇绝。

画面佳妙。昆仑彩玉以奇妙的纹理独擅胜场，单就纹理的繁密富丽而言，堪称石界翘楚，国内诸石种中恐无与之抗衡者。为之曾有人认为昆仑彩玉构图以满密繁富为特征，花团锦簇，色彩斑斓，构图成像方面虽有鲜花着锦，烈火烹油之盛，但从不出现由单个图形组成的画面，缺乏“疏可走马，密不透风”的国画风韵。其实这只是一种以偏概全之论，主要缘

 于对昆仑彩玉所见不多，所知不详，所察不深，所识不透，就率尔操瓢，盲目成论所致。若就昆仑彩玉构图成景成像能力而言，繁缛绚烂虽系主流，但单图成像的，也并不稀见。其中有些上品彩玉构图谨严，妙笔天成，既有质地之润美，又有纹理之繁奇，更有画面之佳绝，风味独特，格调高雅，意境深远，韵味无穷，画面上人物、花鸟、鳞毛、山水无所不有，工笔、写意、泼墨、线描技法齐备，明暗、疏密、浓淡、虚实安排得宜，具有丰富的文化底蕴和人文气息，充满诗情画意，可与雨花石相颃颉。如“天赐其祥”就单独成图，而且韵味丰饶，形神兼备，动感十足，栩栩如生，在鸭蛋形的石肤表面，一只雪白的绵羊活灵活现地伫立其上，双后肢踞地，左前肢斜立，右前肢半抬，长颈高昂，鼻嘴向天，大眼睛扑朔迷离，神态娇憨矜持。特别是因绵羊颜色和基色对比强烈，色泽俏丽鲜亮，又有浓郁的釉质光泽，就使图像生出一种浅浮雕的效果，使画面既有绘画的笔墨韵味，又有雕塑的立体感觉，令人愈看愈爱，百品不厌。

 造型丰富。昆仑彩玉以脉状、窝状出产于岩石裂隙之中，当地村民将之开掘出来后，剥去包裹在石肤表面的泥浆，依据石头的原始形状，随物赋形略作打磨，不再做精细加工，即按原石出售，因此基本保持了天然石块的原状原貌，使之多以块状成形，造型千奇百怪，模样千差万别，形态千姿万状，可以说自然界中石头的原始形状有多少种，昆仑彩玉的模样就有多少般，它块状、卵状、条状、柱状、片状、菱状、土豆状、树叶状、山峦状，无所不有；横形、竖形、方形、仄形、桃形、塔形、悬钟形、蟠龙形、卧佛形，无形不具，光是其造型，有的方正端严，宛如饱学宿儒；有的颀长秀美；仿佛窈窕淑女；有的畸仄古颓，堪比龙钟老叟；有的乖憨朴拙，俨然天真孩童；有的溜圆光滑，浑似政坛油客；有的怪异荒诞，好像戏剧丑角，让人眼花暸乱，应接不暇，遑论还有美不胜收的图纹了。这使它比三峡石、大理石、天景石等千石一面万岩一形的单纯切磨石，富有更多的看点，也具有更丰富的自然情趣。因昆仑彩玉原石外表大都带有疙疙瘩瘩的瘤状凸起物，形如晶簇珊瑚、石笋钟乳，有些喜欢天然石的石友，还直接配座欣赏原石，虽然颜色土黄不够特别美艳，但也别有韵味。如“佛祖说法图”形状就很奇特，其形宛如立柱，在柱状体正面，释迦牟尼佛祖端坐于莲台之上，侧身俯首，右手持花，目光下视，正现身说法，身后还罩护有黄白棕褐不同色彩的七圈莲瓣形天然佛光，整个画面场景恢宏肃穆，佛祖面相饱满端庄，神色慈和安祥，五官生动毕

 肖，身体各部比例协调，神奇的让人难以置信。

意境深邃。品鉴画面石，看其图案有无意境，是判定其为普品还是精品的重要依据，画面石当以意境为上，构图完整意境深邃的石头，自是石中极品。昆仑彩玉不仅纹理流畅飘逸，富丽绚烂，有如行云流水，行于当所行，止于当所止，宛若仙子手中的彩练，书圣腕下的神笔，挥洒时随心所欲漫不经心，意到处却又成像成景妙不可言，其上由彩色线纹和斑块珠联璧合构成的图案出神入化，妙似丹青，臻于 “笔意奇纵画不如，墨韵高妙诗难描”的极境，大美不琢，无理而妙，有苏东坡所谓“端庄杂流丽，刚劲含婀娜”之致，充满诗情画意，且图有尽而意无穷，深具图外之韵，画外之旨，石外之味，耐品耐读耐回味，给人以美妙的艺术享受。如“灵山羽士”意境就很深邃，清寂萧疏，幽古寥落，弥漫着一种红尘之外的宁静气息。画面中最突出的是石头下半部刀削斧劈般的万丈绝壁，它横亘于石面之上，占据了全石一半还多的位置，显得很突兀。壁色黄中带赤，深沉苍古，其上石筋裸露，裂纹纵横，写满岁月日晒雨淋，风蚀沙击之沧桑。也许时令已是深秋，山巅上的两棵古树已经红叶如丹，天空中，还有几团洁白的云朵，悠然自在地缓缓飘移，更增添了深山的空旷幽寂。在山巅处一块黑色的巨岩边，一位身着缁衣的高人羽士，面对山边溅玉泻珠的一挂飞瀑，垂颈沉思。山空人独立，秋深花寂寥，面对此石，心中油然生出一种天地苍茫，人生何寄的飘浮感，令人难以为怀。由此可见好石头的魅力，是可以锥心蚀骨的。

 品类繁富。昆仑彩玉大家族中支系蕃盛，石丁众多。论质地，有的成份十分纯净，完全玉化，晶莹玉润，呈半透明或微透明，美如宝玉。有的组成成份则混杂多变，挟裹有大量黏土，石质粗砺，但画面内容丰富多彩，具有很强的可观性。论硬度，大多数石头摩氏硬度只有3-4度，但也有个别块体达6度以上，堪比金铁。论体量，大的数米见方，小的拳头大小，园林石、厅堂石、案头石、手玩石种类齐备。色泽方面，除了大量的多色复色者外，也有单色纯色的，红如丹砂，白似堆雪，黄如纯金，绿似翡翠，黑如墨锭，紫似葡萄，块体硕大，且无一点杂色，为上好的雕刻良材。从奇石的观赏要素看，象形石、图案石、纹理石、抽象石、文字石、景观石、色色皆有，且大都品味不俗，可圈可点，耐品耐读，宜玩宜藏，质、形、色、纹、意俱佳，为不可多得的观赏性美石。如“慈航普渡”这方彩玉，就是朴极生妍，粗质美蕴的佳石，它虽然含带黏土比重较高，质地不算上乘，但画面却极为精彩，石上几痕自左向右斜贯而上的波纹状白色条带，将整个画面呈斜向一分为二。上面部分为高远的天空，中间是冉冉飘浮的祥云，大慈大悲的观世音菩萨端立在云头之上，头冠巍峨，面容慈祥，身后紫气萦绕，佛光如盖，似乎正向下界播洒着甘露。石头的下部，人间众生拥拥挤挤地簇立在山坡上，面向菩萨，口宣佛号，顶礼膜拜。石上天空中祥云缭绕，瑞霭氤氲，仙乐飘缈，花雨缤纷，大地上万众腾欢，欣喜雀跃，整个画面充满祥和喜庆之气，实乃一幅喧阗热闹的“万众朝佛图”。

 底蕴神秘。青藏高原是一块充满圣性的神秘土地，它既是地球上超拔高峻的第三极，也是许多人心目中最后的“净土”和秘境，至今以其特有的神异气息，魅惑着人们探寻的欲望。一方土地产一方石，一方玩家爱一方宝，也许是地域与物产之间有着目前人类尚不明了的内在契合关系，出产于青藏高原的一些奇石品种，如昆仑彩玉、星辰石、乌金石和陶俑石，就充满玄邃辽渺的远古气息和奇异诡秘的佛域风情。如“怒目金刚”，就蕴藏着一个天字号的秘密，看似平淡无奇的一个几何图形，竟是一幅天造地设的绝妙画卷，名叫“元霄法会图”，内容描绘雪域高原佛教僧俗信徒举行元霄节法会的情形，且画面完整技法纯熟，图上街道、楼宇、店铺、彩车、高跷、旱船、秧歌、熙熙攘攘观灯的人流，人家屋檐上挑挂的红灯笼，街边燃放鞭炮的孩童，甚至冲天而起喷火窜星的焰火，都清晰可辨，历历在

 目，且图上景致与湟中县城塔尔寺步行街一模一样，这样的佳构，直堪与“清明上河图”媲美争胜。更叫人骇异的是，这个几何图形竟然是一个金刚头像，它像瓷器“开光”似的，只是绘画的外轮廓，真正的图画则像机密一样隐藏在头像之中。金刚的模样呈愤怒状，环眼圆睁，怒发上竖，面目狰狞，威严可怖，而且圆睁的眼睛内还藏有一个小小的人影。看了这图中藏图，画内隐画，神乎其技的天成杰构，不能不让人拍案叫绝，从心底里服赝人巧不如天巧，技工不如神工。

昆仑彩玉质润如脂，纹繁似锦，色艳若花，图妙赛画，花团锦簇，富丽堂皇，绚烂缤纷，五彩斑斓，具有极高的审美价值、艺术价值和收藏价值，是美化家居环境的首选尤物，不仅能保值，还能增值，俗话说“室无石不雅，园无石不秀”，一方高品位的昆仑彩玉美石，会令居室雅气陡升，蓬荜生辉，其独特的装饰美化功能，与书画等传统材料相比毫不逊色。由于多年的乱采滥挖，昆仑彩玉资源濒临枯竭，加之禁止开采，目前面市的品种日渐稀少，现文玩店铺中出售的昆仑彩玉，大都是多年前的存货。由于精品大量外流，现在的昆仑彩玉质地大不如前，原先那种纯黄、乳白或纯红色，质地晶莹通透，色泽鲜亮可人的昆仑彩玉非常难觅，故欲寻觅一方纹理浑然天成，构图鬼斧神工的天然美石，已十分困难，因之好石头就显得千金难求，极为珍罕。

【刊《收藏》杂志2010年第5期、《石友》杂志2010年第3期、《青海湖》杂志2011年第4期（自然人文版）】